1. <tt id="c4fji"></tt>

    注冊找回密碼

    QQ登錄

    只需一步,快速開始

    掃一掃,訪問微社區

    國學復興網 門戶 查看主題

    國家博物館近藏(虎斤)簋和典簋獻疑

    發布者: 乾坤客 | 發布時間: 2017-6-24 11:09| 查看數: 10506| 評論數: 48|帖子模式

    本帖最后由 乾坤客 于 2019-6-4 01:27 編輯

    中國國家博物館近年收藏了兩件西周青銅器(虎斤)簋和典簋,兩器四要素俱全,如果為真品,對于西周歷法和年代學研究無疑會有一定的助益。從兩器尚存的泥土可知,這兩器應該是近年“出口轉內銷”的來歷不明器,雖經部分專家鑒定,但其真偽仍有待進一步深入檢考。筆者未曾上手目驗二器,亦非銅器鑒定專家,就象“天真的小孩”不解“皇帝的新裝”之精美,看過發表出來的圖片后,不揣冒昧,提出幾個疑點,供學者批評指正。

    一、(虎斤)簋的疑點


                                   
    登錄/注冊后可看大圖

      圖一  (虎斤)簋

      
      圖二(虎斤)簋銘文


      圖三(虎斤)簋銘文拓片

    1、頸部顧首龍筆淺紋弱,與其他盂形簋相較,神氣不足。
    2、 “隹”字、“稽”字和“休”的寫法不合常見西周金文體例。“隹”字首筆的常見寫法是從左喙到鳥首后腦再轉到胸前,再轉而下行,從頸部到胸前之間的部分連貫不折,但此字首筆從頸部到胸前之間的部分有折轉。“稽”字最后兩筆的常見寫法,一筆是開口向左的類半圓(人行禮時的身體狀態)寫好后,再轉向左下或右下,這個類半圓不超過180度,然后用一直筆或曲筆封住這個半圓的兩端,該“稽”字的這個半圓卻向左上部圈過去后,再向左下折過去,半圓超出180度。“休”字是個錯字,在“人”字旁后的第三筆作“捺”,讓人不知其所以然。
    3、冊賜金文常見“拜手稽首”或“拜稽首”,該器的“拜首稽首”罕見,西周金文中僅見于穆恭世的遹簋。
    4、該器從器形和銘文類型上考察,應當為穆恭世器,但在《古本竹書紀年》所提供的“武王克商至幽王二百五十七年”的框架下所譜成的西周四要素俱全全盤金文歷譜中,該器的歷日“廿又八年正月既生霸丁卯”在穆恭世沒有相應的位置。

    二、典簋的疑點

      
    圖四  典簋


                                                            
    圖五 典簋銘文拓片

    1、典簋初看是一眼開門之物,但蓋銹與器銹差別太大,器蓋皮殼光滑,有紅斑綠銹,器身皮殼不滑,大面積綠銹在整個器身上分布異常均勻。
    2、口沿下飾一道弦紋,頸部與腹部相接處飾兩道弦紋,其他盂形簋口沿下飾弦紋和頸下飾弦紋的主要目的,應是為了整齊頸部所鑄刻花紋的,該器頸部卻無任何花紋。
    3、“廿年又四年”,西周青銅器罕見,西周紀年青銅器這樣的寫法一件也沒有,常見寫法是“幾十又幾年”,但是商代甲骨有此類寫法,西周青銅器僅見一件記月器有“十月又一月”的寫法。
    4、該器銘文釋文為:“唯廿年又四年,在八月既望丁巳,易廩鹵百車,典用作厥文考寶簋。”如果作為賞賜銘文,該銘中既沒有賞賜人,也沒稱頌對象,是不符合西周賞賜金文體例的。禮器制銘就是要顯示自已獲得上司對自已賞賜的榮寵,以告祭先祖,供后世永寶,不應既沒有賞賜人,又沒有稱頌對象。如果作為一般紀事銘文,“易”也可理解為“交換”,“易廩鹵百車”,可釋讀為“交換了廩鹵百車”,那也應該寫上換取的物品“吉金”,但銘中沒有,直接寫結果“典用作厥文考寶簋”,造成文句難于通讀。
    5、器銘中的 “鹵”字首筆在西周中期一般不作如是寫,而是如蓋銘般的寫法。
    6、蓋銘與器銘文字為同人所書,但部分字如“月”、“賜”、“寶”等字于蓋、器上的左右結構寫法不一,是有意為之,有違同人書寫習慣,似有受魏晉以來書法美學“同字變形”論影響之痕
    7、典簋從字體與器形的類型上看,當在西周中期穆恭世,但在《古本竹書紀年》所提供的“武王克商至幽王二百五十七年”的框架下,所譜成的西周四要素俱全全盤金文歷譜中,該器的歷日“廿年又四年在八月既望丁巳”在穆恭世同樣沒有相應的位置。但該器歷日合于成王世,該器與庚嬴鼎相容,典這個人名見于西周早期的小臣豐立兔尊中。

                                   
    登錄/注冊后可看大圖
    8、該器來歷不明,據了解,有修補,不排除以修補新銹掩飾偽銹的可能。

    張光裕先生在《跨世紀商周金文辯偽》中曾指出:

    踏入二十一世紀剛及十五年,偽作青銅器行業,仍承及上世紀之歪風,制作持續不斷,而其手法更是推陣出新,亂真程度,較諸以往,只有過之而無不及,唯辯別偽銘制作,則仍有跡可循,差為幸耳。 ……唯近年作偽者除能掌握基本鑄制作方法外,器形花紋之復制日益嫻熟,且靈活多變,敷陳真銹技法更是超越前人,精良制品,其仿真程度高超,往往令人難以識破。然吾人深信,估人對古文字研習不精,尚細加尋繹,偽作銘文勢必難逃實證之考驗。

    2004年以前,雖然有盂形簋,但從器耳高度和器壁斜度來看,并無與(虎斤)簋和典簋器形一致的青銅器存世,與兩器器形最逼近的青銅器是2004年山西運城絳縣橫水畢姬墓M1出土的伯善簋,現藏山西考古研究所。目前,不用(虎斤)簋和典簋,其他所有西周四要素俱全的青銅器能排出合乎類型學的金文歷譜;如果將(虎斤)簋和典簋視為穆恭世真品,學者們恐將永遠無法排出合理的全盤西周金文歷譜。考慮到(虎斤)簋和典簋來歷不明,不能排除(虎斤)簋和典簋是2004年以后以西周中期伯善簋和晚期天盂等為形制樣本鑄成的仿制品,這樣的仿制品的出現不會超出2004年以前。因此,建議學者們在考古學研究中,無論是從真偽難辯角度,還是從學術倫理角度思考,理應參照國外部分國家考古學界的做法,暫時對來歷不明的(虎斤)簋和典簋不予引用。



    圖六  伯善簋


                                   
    登錄/注冊后可看大圖

    圖七   西周晚期天盂


    最新評論

    乾坤客 發表于 2017-6-26 06:03:34


    噩侯馭方鼎
    walhyh 發表于 2017-6-28 00:01:09
    本帖最后由 walhyh 于 2017-6-28 10:56 編輯


    從典簋的文風來看,其年代可能在成王二十四年。如果真的如此,乾兄的疑問就可能不成為問題了。

    西周早期 易貝鼎:易(錫)貝,用乍(作) 女(母)辛彝,□。
    西周早期 交鼎:交從嘼(獸),逨即王,易(錫)貝,用乍(作)寶彝。
    秦伊人 發表于 2017-6-28 16:40:22
    本帖最后由 秦伊人 于 2017-6-28 16:43 編輯

    1384274丁卯  虎斤簋 二十八年正月既生霸丁卯 (BC924)

    大致可以擬定為恭王二十八年器
    乾坤客 發表于 2017-6-28 21:23:53
    對于圣兄和秦兄的見解,暫不作評。因二位都是譜歷高手,拿出金文歷譜再說,方可一論。
    乾坤客 發表于 2017-6-28 21:26:26
    金文歷譜只是筆者懷疑二器的一種因素,我提出的并不是一個疑點,都需要說明的。
    乾坤客 發表于 2017-6-28 21:28:56
    斷代也好,鑒定也罷,都不要絕對地迷信專家,專家只專某些方面,不是所有方面。
    walhyh 發表于 2017-6-29 23:39:46
    乾坤客 發表于 2017-6-28 21:23
    對于圣兄和秦兄的見解,暫不作評。因二位都是譜歷高手,拿出金文歷譜再說,方可一論。


    點評

    BC1029年2月19日朔癸亥,2月20日是初二,如何來個周歷八月既望丁巳?  發表于 2017-7-1 07:05
    一看就知道,錯得沒譜。成王七年三月有了丙午朏,還能有十二月戊辰?  發表于 2017-7-1 06:35
    walhyh 發表于 2017-7-1 10:11:04
    點評
    乾坤客  BC1029年2月19日朔癸亥,2月20日是初二,如何來個周歷八月既望丁巳?  發表于 2 小時前


    訂正:丁巳在 BC1029年2月13日。


    點評

    這樣的歷法還有規律么?一個回合就變了一個月份,豈不是沒有規律?豈不是想如何變就怎樣變?  發表于 2017-7-1 14:42
    walhyh 發表于 2017-7-1 10:20:30


    乾坤客  一看就知道,錯得沒譜。成王七年三月有了丙午朏,還能有十二月戊辰?  發表于 3 小時前


    乾坤客 發表于 2017-7-1 14:40:13
    本帖最后由 乾坤客 于 2017-7-1 14:43 編輯

    為什么要讓月首下轉上?讓望日做月首也可以么。這月首轉來轉去,還是朔望月么?如果不是朔望月,月份沒有固定的日子,要十三月干什么,要十四月干什么?

    一年到底幾個月?每月多少日?為什么叫月呢?
    walhyh 發表于 2017-7-1 15:02:29
    乾坤客 發表于 2017-7-1 14:40
    為什么要讓月首下轉上?讓望日做月首也可以么。這月首轉來轉去,還是朔望月么?如果不是朔望月,月份沒有固 ...

    http://www.yz-tygy.com/thread-65055-1-1.html
    乾坤客 發表于 2017-7-1 15:35:40
    不合常識,我是不贊同的。
    乾坤客 發表于 2017-7-1 18:29:03
    本帖最后由 乾坤客 于 2017-7-1 19:36 編輯

    考古界講,有一分材料說一分話,是一種理想的嚴格要求,許多人做不到,我也做不到。但考古就是講“透物看人”的,所以,我贊成有一分材料說兩分話。說五分話甚至十分話的,基本上不可信。以一分材料寫成文藝作品,我不反對。

    無論是誰,寫成學術成就作品,我就要考慮他說的每一個觀點,是否有足夠的材料支撐。我提出的觀點,實際上其背后,也都有較多的材料做支撐,不會任意臆測,所以,我敢以“西周斷代刁民”自稱。事實上,也還沒幾個人的西周金文歷譜,能經得起“刁民”的檢測。

    用材料說話,是我贊同的。用臆測說話,只能自取矛盾。

    大家可以看到,我提出的反對意見,基本上都是用材料說話。
    乾坤客 發表于 2017-7-1 19:24:11
    我提的觀點和意見,如果不對,大家可以反駁呀。只要拿客觀材料反駁就行,但我反對一味地沒有材料的否定意見,就是為反駁而反駁的沒材料的固見。
    乾坤客 發表于 2017-7-1 19:55:47
    本帖最后由 乾坤客 于 2017-7-3 17:14 編輯

    我曾與上手目驗過虎斤簋和典簋的兩位先生討論過這兩個器,二人給我的答案有兩個:

    1、我上手過,真品。意味著我沒上手過。好像說上手是鑒定的不二法門,沒有上手,自然沒有鑒定的權力。

    上手是鑒定的必然條件么?如果哪一個專家敢說這句話,那就是十足的外行。有人說發現一架西周飛機,對這所謂的西周飛機的鑒定,我用得著上手么。

    2、好幾個專家都說是真的。都說是就是?誰不知道鑒定從沒有人敢說自己從未走過眼的?誰不知道有一個較知名的說過真假之后,都一片附合的?為什么附合,說不定哪天自己走眼了,希望大家也給個面子。面子,面子。背后呢?回家之后,馬上就對妻兒說了自己的真實感受。

    3、悲衰。鑒定界的悲哀!古玩論眼力而不能說真偽是個傳統。我不想信鑒定者中沒有一個人沒發現我說到的眾多疑點。我都能發現,專家反而發現不了?不正常。
    乾坤客 發表于 2017-7-1 20:30:20
    本帖最后由 乾坤客 于 2017-7-1 20:32 編輯

    在這兩個器入藏國博之前,筆者就提出過質疑,怕的就是國內有人為“四要素”而不顧一切地回購,結果,果然。不是一般人回購,而是國博。

    局呀!好局呀!好劇呀!
    秦伊人 發表于 2017-7-1 23:39:30
    乾坤客 發表于 2017-7-1 20:30
    在這兩個器入藏國博之前,筆者就提出過質疑,怕的就是國內有人為“四要素”而不顧一切地回購,結果,果然。 ...

    反正國家能印錢,收了就收了吧!萬一是真貨呢?寧愿錯了,別讓誤了。
    walhyh 發表于 2017-7-2 13:23:34
    本帖最后由 walhyh 于 2017-7-2 13:33 編輯


    如果作為賞賜銘文,該銘中既沒有賞賜人,也沒稱頌對象,是不符合西周賞賜金文體例的。禮器制銘就是要顯示自已獲得上司對自已賞賜的榮寵,以告祭先祖,供后世永寶,不應既沒有賞賜人,又沒有稱頌對象。”

    商代晚期 亞魚鼎2201:壬申,王易(錫)亞魚貝,用乍(作)兄癸□(尊),才(在)六月,隹(唯)王七祀翌日。
    商代晚期 □簋4580:□辛酉易(錫)貝,用乍匕(作妣)庚□(簋)。
    商代晚期 寢魚簋4635:辛卯,王易□(錫寢)魚貝,用作父丁彝。
    商代晚期 彭尊11738:辛丑,亞易(錫)彭呂,用乍(作)母丁彝,未。


    商代晚期 貝鳥觚9851:貝隹易(唯錫),用乍(作)父乙□(尊)彝,天黽。
    西周早期 貝爵8537-8539:貝隹易(唯錫),天黽父乙。


    西周早期 易貝鼎1819:易(錫)貝,用乍(作) 女(母)辛彝,□。
    西周早期 小臣豐卣13250:商(賞)小臣豐貝,用乍(作)父乙彝。

    所以,從文風來看,難以斷定典簋為假。

    點評

    確實,如果將典簋放到成王世,有其位置。  發表于 2017-7-3 04:53
    OK!  發表于 2017-7-2 22:04
    walhyh 發表于 2017-7-2 13:52:01
    本帖最后由 walhyh 于 2017-7-2 16:23 編輯


    “蓋銘與器銘文字為同人所書,但部分字如“月”、“賜”、“寶”等字于蓋、器上的左右結構寫法不一,是有意為之,有違同人書寫習慣,似有受魏晉以來書法美學“同字變形”論影響之痕”

    寶字蓋、器相反三例









    walhyh 發表于 2017-7-3 09:14:08


    乾坤客  確實,如果將典簋放到成王世,有其位置。  發表于 4 小時前


    這里就有了一個問題,西周中期流行器及字體的發端在什么時候?本人以為有可能在“成康之際,天下安寧,刑錯四十余年不用”。
    乾坤客 發表于 2017-7-3 09:54:37
    本帖最后由 乾坤客 于 2017-7-3 09:57 編輯

    西周早期比較流行“波磔體”,但也有字體平實的“玉箸體”。我在論庚贏鼎的時代中,曾指出它是成王器,這個器與典簋能共容于成王世。
    http://www.yz-tygy.com/thread-23533-1-6.html

    從字體上而言,一般學人均認為西周早期是“波磔體”,即筆畫常作首尾尖,中間粗大。一般筆畫較粗,間用肥筆,起止鋒芒盡顯。字體結構方面也有其特點,如寶、宗、室、家的“宀”頭兩邊斜行方折,或作形如側視的屋頂的四筆書寫;“貝”字的下兩劃在內部,相對向上或相連;“障”字所從的雙手奉酉形,酉字上兩豎劃不出頭;“其”字上兩劃與兩側劃垂直;“于”字一般作繁體“”;“保”字上從“玉”;“文”字中間有心形;而文王、武王的專用字“文、武”多從“王”旁。字體的大小隨筆畫的繁簡而變化。
    但是,自商代而來,至西周早期,金文字體即較為成熟,字體風格實際上是多樣化的。
    第一種風格是瑰異凝重。書法凝煉奇古、雄偉挺拔,結體使用肥筆,起止不露鋒芒,字的大小因體而施,顯得非常得體。以成王時期的何尊、康侯簋和康王時期的旗鼎、大盂鼎銘文為代表。
    第二種風格是雄奇恣放。有的遒勁中略帶華麗,行氣比較自由;有的則書寫隨意,不受通常嚴謹格局的束縛。從人形或以人、卩、斤、夨、頁等為偏旁的字,以及有人肢體形狀的象形字,都用肥筆突出描繪其形態,波磔現象也非常明顯,故書法家稱其為“波磔體”,是繼承商代末期書體風格發展而成的。其他像王、炎、十等字也用肥筆。在一篇銘文中相同的字寫法多不雷同,在其提捺輕重、形體大小等方面著意進行變化。這種銘文典型的作品有成王之世的保卣、康王之世的作冊大方鼎,以及西周早期的召卣和令簋銘文。
    3、第三種風格相對前兩種來說是質相平實。字體平易古樸,結體不用肥筆,不露或甚少露鋒。在西周早期這種書體為數不多,但它樸素大方、書寫便捷的特點更容易為人們所接受,從一定意義上來說代表了書法演變的方向。器上的銘文以利簋、天亡簋、小盂鼎和庚贏鼎為代表。特別需要指出的是鄧公簋,為成王器,橫豎成行,但仍有肥筆,是一種綜合性的字體。
    乾坤客 發表于 2017-7-3 10:03:00
    本帖最后由 乾坤客 于 2017-7-3 19:19 編輯

    典簋放至學者們所說的穆恭世,歷日上矛盾百出。但學者們從器耳高度和腹壁垂直度考慮,再加上玉箸體,置于穆恭世是合適的。典簋的歷日不是穆恭世,其類型是穆恭世,所以,我疑心它。要么,它是成王世真品,那我們就要找出證據,修改類型學經驗,關注成王世新出器物的類型、字體和文風;要么,它是穆恭世偽品,要么器蓋真而器身偽,該器應為三者之一。該器曾做過修補,我不知道修補的部位和面積有多大,但只要做過修補,器身上有偽銹或貼銹應該是可推知的。偽銹的面積如果過大,特別是在器底,就應多多關注。國博最好能公布一下X光照,并做一下金相檢測。目前,不應引用該器進行斷代學研究。

    這一器讓我想起了一樁至今未定認的學術公案:二祀必其卣和四祀必其卣的真偽。故宮博物館收藏了必其三卣,張政烺說二祀與四祀卣的器底外部長銘都是偽造的,過手過二祀卣者古玩商黃濬曾對張氏說過該器到北京時見過,一堆碎片,沒見到外底有銘文。四祀卣在故宮召開的鑒定會上,張政烺曾親手用酒精擦洗過器底,銹一擦就掉,除去銹后,露出了新銅。張政烺為此專寫了論文發表。臺灣魯實先教授與曲阜孔德成關于二器有過交談,孔氏與古玩商黃濬過從甚密,孔氏曾說:“二器底銘皆舊京琉璃廠賈人黃濬所作,器或不偽,其底銘則偽作而綴合者,以銘置底外者,所以便摹拓也。”但故宮做了X光,卻云二器俱為真品。

    我曾按必其三卣為真器,進行過晚商三王的王世推導,可以推出三王的年代,但發現一個很嚴重的問題,那就是文丁、帝乙的王世都不超過二十二祀,但有一甲骨類型上是文丁或帝乙卜辭,甲骨文辭是二十三祀。這個矛盾讓我也不由懷疑必其三卣的真偽來,查找資料,發現王恩田先生最近又介紹了這樁公案。
    walhyh 發表于 2017-7-3 11:29:25

    所以,學究們所斷的穆共世器,有的其實很可能在康昭世,甚至于在成王世。
    乾坤客 發表于 2017-7-3 12:00:18
    類型學是一種不完全統計的結論,要證明典簋是成王器,還需要類型學的支持。即找出西周早期與此器形、字體相類的青銅器。如此方更有說服力。

    圣先生從文例來析,從這一方面是可以做出一個新的解讀的。還需要其他方面的支持。
    乾坤客 發表于 2017-7-3 16:58:50


    國博田率先生將盂形簋分成兩種類型,基本上羅列了所能見到的盂形簋。
    乾坤客 發表于 2017-7-3 19:27:14
    中柱旋龍盂

    年代:商代晚期
    規格:高15.7公分 口徑26.1公分 足徑16.4公分
    器形似簋,侈口、有腹、圈足,有一對繩索形的附耳,向上彎曲。器身上部有一周夔龍紋,圈足亦有一周夔龍紋,兩兩構成一個獸面。此二器最特殊之處是器內中心有一圓柱,柱頂有六瓣的花形裝飾,柱的中部有四條翹首的立體蟠龍環繞,可以旋轉。


                                   
    登錄/注冊后可看大圖


    乾坤客 發表于 2017-7-3 19:29:47
    西周早期郾侯盂

                                   
    登錄/注冊后可看大圖
    乾坤客 發表于 2017-7-3 19:31:52
    商代盂


                                   
    登錄/注冊后可看大圖
    乾坤客 發表于 2017-7-5 02:45:09
    本帖最后由 乾坤客 于 2017-7-5 05:21 編輯


    西周早期有直腹盂形簋


                                   
    登錄/注冊后可看大圖


    西周早期 不壽簋
    通高15.8、寬33厘米,重3.14公斤。
    圓腹,侈口,圈足,腹兩側有附耳。口下飾獸面紋,以云雷紋填地。腹上施一道凸弦紋。
    銘文字數,內底鑄銘文24字
    銘文釋文為:唯九月初吉戊辰,王在大宮。王姜賜不&#46750;(壽)裘。對□(揚)王休,用作寶。
    12下一頁
    返回頂部 天吉彩票登陆 www.antonionicosia.com:焦作市| www.mannequin-enfant.com:莆田市| www.tanyoo-net.com:宣武区| www.parametercontraption.com:嘉兴市| www.baliemvalley.com:瓦房店市| www.za1953.com:讷河市| www.gevorkyanphoto.com:太原市| www.drproductivity.com:三江| www.hg72456.com:启东市| www.jackshomeservices.com:锦州市| www.wangshangyouxi.com:旬邑县| www.healtheworldtour.org:台州市| www.668246.com:桂阳县| www.pinkycandylens.com:东城区| www.283312.com:临汾市| www.cropbowtie.com:陈巴尔虎旗| www.wangsedu.com:远安县| www.themusicherald.com:奎屯市| www.trebroncompany.com:南涧| www.maitmall.com:天水市| www.petrilampela.net:墨玉县| www.ysliangcheng.com:都安| www.jslhsx.com:常山县| www.wwued.com:林甸县| www.yinxiu669.com:肃南| www.ordynacka.com:定远县| www.starolympus.com:平乡县| www.huoyuanch.com:巴南区| www.jh0oxs.com:梅河口市| www.jsljl.com:白河县| www.tryinghardminimalist.com:洱源县| www.n7989.com:玛沁县| www.kdtlw.cn:和平区| www.novowoodworks.com:宝清县| www.janielholidays.com:广元市| www.plasticdaisy.net:绥江县| www.km-alliance.com:安康市| www.go115.com:云梦县| www.v6g4d.com:普宁市| www.nawalodge.com:惠水县| www.sertep.com:长寿区| www.bionicandbiomech.com:崇左市| www.aiellocalabro.org:广饶县| www.debbiesellsredding.com:象州县| www.ssxnshz.com:苏尼特右旗| www.nanaoyn.com:西乌珠穆沁旗| www.zlqfw.cn:唐山市| www.gzdecen.com:洛扎县| www.palliaclubekm.com:莱阳市| www.o-pipe.com:赤水市| www.pchelpdoc.com:利辛县| www.zttrain.com:白玉县| www.024baiban.com:庆城县| www.dongfanghuojia.com:邵东县| www.839489.com:三原县| www.felixcaneinc.com:武城县| www.amdc49.com:大化| www.wnwgj.com:凤山市| www.webgradus.com:云林县| www.andyhennegan.com:康乐县| www.1212312.com:江门市| www.xlcoms.com:龙江县| www.baijiale55.com:高密市| www.wwwe6688.com:汝阳县| www.dasantrola.com:蒙阴县| www.bestpicsforyou.com:漠河县| www.ntskala.com:定兴县| www.sjdnw.cn:濮阳市| www.wentiangouwu.com:普兰店市| www.idleclickinggames.com:定日县| www.theraters.com:汶上县| www.852315.com:陇西县| www.idccommunity.com:衡南县| www.getallsites.com:旬邑县| www.zhongxulawyer.com:祁门县| www.uniahes.com:莒南县| www.1844noaging.com:西华县| www.70088a.com:东方市| www.fromge.com:沂南县| www.sw557.com:怀远县| www.bestjav4you.com:娄底市| www.acoreder.com:临海市| www.yourhcgcoach.com:甘孜| www.elongli.com:始兴县|