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    《尚書》

    發布者: 三人行 | 發布時間: 2013-10-29 23:54| 查看數: 5095| 評論數: 57|帖子模式

    《尚書》約成書于3000年前的戰國時期,是中國古代最早的一部歷史文獻匯編。最早時它被稱為《書》,到了漢代被叫做《尚書》,意思是“上古之書”。漢代以后,《尚書》成為儒家的重要經典之一,所以又叫做《書經》。這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定,但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》,而不少人認為這個說法不可靠。 《尚書》所記載的歷史,上起傳說中的堯虞舜時代,下至東周(春秋中期),歷史約1500多年。它的基本內容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄,由此可以推斷作者很可能是史官。《尚書》作為我國最早的政事史料匯編,記載了虞、夏商、周的許多重要史實,真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學思想、教育、刑法和典章制度等,對后世產生過重要影響,是我們了解古代社會的珍貴史料。
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    3 d- g& ~1 ]5 b0 I8 y《尚書》用散文寫成,按朝代編排,分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式:一是“典”,主要記載當時的典章制度;二是“訓誥”,包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭;三是“誓”,記錄了君王和諸侯的誓眾辭;四是“命”,記載了帝王任命官員、賞賜諸侯的冊命。《尚書》使用的語言、詞匯比較古老,因而較難讀懂。
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    6 }: m0 s5 u2 `0 }& j- c流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《今文尚書》共二十八篇,《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來,人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起后來經過明、清兩代的一些學者考證、辨析,確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。這個問題在學術界已成為定論。 現存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的,用當時的文字寫成,所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇,《商書》五篇,《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》,不包括書《古文尚書》。原文主要依據清代阮元校訂的《十三經注疏》注釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著。
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    最新評論

    三人行 發表于 2013-10-29 23:55:12
    目錄
    * A! a: n) ]  t3 s: x0 N' ~+ o/ u! i4 p! k# G
    ◎ 虞書·堯典% ^) @  ]# ?$ {, R
    ◎ 虞書·舜典( }2 L2 H& {  M, m
    ◎ 虞書·大禹謨: p# r6 K# z8 e0 e5 A0 [1 b' u) d& H& L
    ◎ 虞書·皋陶謨3 C* A& x' F5 B# \$ n
    ◎ 虞書·益稷7 T* v; y% }" b% i
    ◎ 夏書·禹貢
    ' w( ]1 C( R* {6 R◎ 夏書·甘誓8 m7 b1 |6 e& t, V! T# r6 b! J; }; [( T/ X
    ◎ 夏書·五子之歌7 |) A% F$ @, b
    ◎ 夏書·胤征1 J$ z6 r$ L0 K2 p% H# y% [+ u" T
    ◎ 商書·湯誓
    4 v/ S6 L) _) k2 q* ^# }◎ 商書·仲虺之誥% d. l1 P  A# I1 T* Y6 L9 t' ^
    ◎ 商書·湯誥
    , @5 V$ {" \* m# j5 g& r- E/ K+ E◎ 商書·伊訓
    . p! T3 f: B9 q  l◎ 商書·太甲上# x9 l: L4 e) X/ e) K
    ◎ 商書·太甲中
    , n5 M! P# Z$ L- r◎ 商書·太甲下- M  ]. l( B0 E4 D
    ◎ 商書·咸有一德
    7 E* u  R0 B: n2 v◎ 商書·盤庚上! \. _; s& ^' E1 s7 ?- p
    ◎ 商書·盤庚中2 ^0 x2 |+ @0 y+ K) S: f3 x' ~
    ◎ 商書·盤庚下
    6 m/ F$ x2 G2 ^◎ 商書·說命上
    ( Q# q# ~0 Q' D- b+ a8 n4 S◎ 商書·說命中% N1 p5 x* J5 O9 Y; w' b- n( d
    ◎ 商書·說命下
    0 i/ @5 @6 X1 z6 ~7 F◎ 商書·高宗肜日% H/ h: L4 S# `) `1 x2 l& i) Y
    ◎ 商書·西伯戡黎' O$ t' s' u, {6 M9 N
    ◎ 商書·微子5 c3 e% ~& r! E% a4 R
    ◎ 周書·泰誓
    + Y' K, z2 R- I" r◎ 周書·牧誓8 s" [# x5 r: M$ ?
    ◎ 周書·武成. k9 ?6 l7 F) T- u# c
    ◎ 周書·洪范# |% v9 n/ C! O- ~' ^" Q
    ◎ 周書·旅獒
    9 F% n, q' X* `# n; y◎ 周書·金滕+ @- b' l! H3 s( i. P6 A# A  q8 E
    ◎ 周書·大誥
    ! p7 t9 I5 O$ F% U7 e. s. L◎ 周書·微子之命% _* M, D* \5 V6 D1 L5 M
    ◎ 周書·康誥6 d7 s* X6 ^8 |  A) \7 K
    ◎ 周書·酒誥
    $ V( ~& k1 f2 g" E◎ 周書·梓材1 p3 K+ A! m& w, J8 n9 H
    ◎ 周書·召誥& [0 J5 ^' W- r: I+ w9 ^1 P, y
    ◎ 周書·洛誥
    * f9 q4 W6 D* T. Z' m◎ 周書·多士/ e  k9 k! M  }  K7 L3 D
    ◎ 周書·無逸) z& w1 e7 F7 w% p$ f; i9 n9 _
    ◎ 周書·君奭
    " i8 o; N6 A, e# N◎ 周書·蔡仲之命; M, k& P" o4 F3 \9 E6 ?
    ◎ 周書·多方/ X+ P" H1 P' a1 z
    ◎ 周書·立政
    $ M4 K# P7 O; H' ]3 @! ]◎ 周書·周官
    ) I8 e1 h* s7 `( a◎ 周書·君陳
    : d6 E  Y" W! W9 U' S9 o5 h' f◎ 周書·顧命& y5 O  }1 W1 f- `3 f/ Z  i' X- }
    ◎ 周書·康王之誥
    / E) w4 m# _9 K8 G, F0 l◎ 周書·畢命
    1 ^, ]8 V8 `  ^6 y◎ 周書·君牙) y' _6 G0 K& o; ]. d( C
    ◎ 周書·冏命& V' o. q( G  r  @4 H# n
    ◎ 周書·呂刑5 P- J2 v  \& b' U- g! H' X+ j
    ◎ 周書·文侯之命# F& C% d. \4 F/ f; h9 Q/ R
    ◎ 周書·費誓
    8 j$ @* D0 n& x2 w4 |; ?◎ 周書·秦誓
    三人行 發表于 2013-10-29 23:55:38
    虞書·堯典
    * W0 r! }8 u" P1 I' y- `昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。將遜于位,讓于虞舜,作《堯典》。
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    2 [# I0 _, j" P, }' ?$ U曰若稽古帝堯,曰放勛,欽、明、文、思、安安,允恭克讓,光被四表,格于上下。克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。黎民于變時雍。
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    2 P) g4 m9 V! C7 d' o9 {: K乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授民時。分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅賓出日,平秩東作。日中,星鳥,以殷仲春。厥民析,鳥獸孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南為,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鳥獸希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅餞納日,平秩西成。宵中,星虛,以殷仲秋。厥民夷,鳥獸毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬。厥民隩,鳥獸鷸毛。帝曰:“咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以閏月定四時,成歲。允厘百工,庶績咸熙。”
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    帝曰:“疇咨若時登庸?”放齊曰:“胤子朱啟明。”帝曰:“吁!囂訟可乎?”
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    帝曰:“疇咨若予采?”歡兜曰:“都!共工方鳩僝功。”帝曰:“吁!靜言庸違,象恭滔天。”
    # z. h- t9 A: m7 z8 D6 k. `( s, }: V/ f( s, E9 h
    帝曰:“咨!四岳,湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。下民其咨,有能俾乂?”僉曰:“於!鯀哉。”帝曰:“吁!咈哉,方命圮族。”岳曰:“異哉!試可乃已。”
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    帝曰,“往,欽哉!”九載,績用弗成。
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    帝曰:“咨!四岳。朕在位七十載,汝能庸命,巽朕位?”岳曰:“否德忝帝位。”曰:“明明揚側陋。”師錫帝曰:“有鰥在下,曰虞舜。”帝曰:“俞?予聞,如何?”岳曰:“瞽子,父頑,母囂,象傲;克諧以孝,烝烝乂,不格奸。”帝曰:“我其試哉!女于時,觀厥刑于二女。”厘降二女于媯汭,嬪于虞。帝曰:“欽哉!”
    三人行 發表于 2013-10-29 23:57:09
    虞書·舜典( j* l  ]0 H) }1 e) t+ f
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    虞舜側微,堯聞之聰明,將使嗣位,歷試諸難,作《舜典》。, w0 k8 N# [7 D
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    曰若稽古帝舜,曰重華協于帝。浚咨文明,溫恭允塞,玄德升聞,乃命以位。慎徽五典,五典克従;納于百揆,百揆時敘;賓于四門,四門穆穆;納于大麓,烈風雷雨弗迷。帝曰:“格!汝舜。詢事考言,乃言底可績,三載。汝陟帝位。”
    . J3 W6 _. \  J. L: m* k" F3 w) I# b+ i3 c7 }; O6 M0 Z& o+ [
    舜讓于德,弗嗣。正月上日,受終于文祖。在璿璣玉衡,以齊七政。肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。輯五瑞。既月乃日,覲四岳群牧,班瑞于群后。 歲二月,東巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆覲東后。協時月正日,同律度量衡。修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。如五器,卒乃復。五月南巡守,至于南岳,如岱禮。八月西巡守,至于西岳,如初。十有一月朔巡守,至于北岳,如西禮。歸,格于藝祖,用特。五載一巡守,群后四朝。敷奏以言,明試以功,車服以庸。
      I. ~$ M8 x7 f+ L6 `2 j' |: R
    , h& N, M( J! J; l" I肇十有二州,封十有二山,浚川。, `8 c( X$ S$ Z- M0 d/ O

    , ?1 a6 g4 S7 J0 f% T. H5 j象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。眚災肆赦,怙終賊刑。欽哉,欽哉,惟刑之恤哉!  ?7 g8 a1 p9 C
    $ f2 j) l# o# \  I9 M% ^
    流共工于幽州,放歡兜于崇山,竄三苗于三危,殛鯀于羽山,四罪而天下咸服。
    3 @% |$ P' n3 ^# C
    7 ~1 m% Q. b8 ?二十有八載,帝乃殂落。百姓如喪考妣,三載,四海遏密八音。
    + G2 Y& O  j( H" F$ S  m% b0 t  n, |0 k- j: ~: |
    月正元日,舜格于文祖,詢于四岳,辟四門,明四目,達四聰。“咨,十有二牧!”曰,“食哉惟時!柔遠能邇,惇德允元,而難任人,蠻夷率服。”
    + q* _3 |; ~9 P+ S
    # }, d" `6 `! [: _8 O$ [舜曰:“咨,四岳!有能奮庸熙帝之載,使宅百揆亮采,惠疇?”僉曰:“伯禹作司空。”帝曰:“俞,咨!禹,汝平水土,惟時懋哉!”禹拜稽首,讓于稷、契暨皋陶。帝曰:“俞,汝往哉!”
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    帝曰:“棄,黎民阻饑,汝后稷,播時百谷。” 帝曰:“契,百姓不親,五品不遜。汝作司徒,敬敷五教,在寬。”
    5 @9 w1 g9 }' V( Y9 v6 P' c; Q; _0 X
    帝曰:“皋陶,蠻夷猾夏,寇賊奸宄。汝作士,五刑有服,五服三就。五流有宅,五宅三居。惟明克允!”
    - T0 ~3 F  }$ [# ]& `$ |$ F8 ?. y$ I- ^: o$ ~/ j. |5 |
    帝曰:“疇若予工?”僉曰:“垂哉!”帝曰:“俞,咨!垂,汝共工。”垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。”帝曰:“俞,往哉!汝諧。”, v5 N9 S( y. a

      m' d# j) E5 a帝曰:“疇若予上下草木鳥獸?”僉曰:“益哉!”帝曰:“俞,咨!益,汝作朕虞。”益拜稽首,讓于朱虎、熊羆。帝曰:“俞,往哉!汝諧。” 帝曰:“咨!四岳,有能典朕三禮?’僉曰:“伯夷!”帝曰:“俞,咨!伯,汝作秩宗。夙夜惟寅,直哉惟清。”伯拜稽首,讓于夔、龍。帝曰:“俞,往,欽哉!”; c6 Z4 ^4 a: U9 x  Y3 U

    ( k: Q/ k/ L8 E9 y! P5 M- r帝曰:“夔!命汝典樂,教胄子,直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。”夔曰:“於!予擊石拊石,百獸率舞。”
    + Y0 }& t$ Z8 v" _9 b; k1 C( x1 L! |& p- l/ J
    帝曰:“龍,朕{即土}讒說殄行,震驚聯師。命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允!”
    $ s1 U5 V3 n& C5 Y; [. \5 B0 @2 l  \6 N
    帝曰:“咨!汝二十有二人,欽哉!惟時亮天功。”三載考績,三考,黜陟幽明,庶績咸熙。分北三苗。 舜生三十征,庸三十,在位五十載,陟方乃死。 〖汩作 九共 槀飫〗
    . z2 \4 V( Z9 ^# v8 p* Q2 i5 R2 z/ R2 H4 C' z: t- E
    帝釐下土,方設居方,別生分類。作《汩作》、《九共》九篇、《槀飫》。
    三人行 發表于 2013-10-29 23:57:28
    虞書·大禹謨0 Q2 U+ [+ F  o+ _2 w' }$ r( l

    8 @2 S0 Y4 F+ ?2 j( B) [6 b皋陶矢厥謨,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。+ t* j  ^/ l: T2 s  h
    7 R6 X8 i! {, I8 \: C# [
    曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:“后克艱厥后,臣克艱厥臣,政乃乂,黎民敏德。”/ s, d4 m4 G5 @, S
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    帝曰:“俞!允若茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦咸寧。稽于眾,舍己従人,不虐無告,不廢困窮,惟帝時克。”1 }6 m& M, d1 s6 {% e. C
    8 I! M* f7 e6 ]+ \; X% r$ N2 J* u
    益曰:“都,帝德廣運,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海為天下君。”
    " t* U# j' o" u( b: r, j9 x+ S! R& O3 X9 m
    禹曰:“惠迪吉,従逆兇,惟影響。”
    ! K+ s, o( l# i& ]/ _/ X' n+ q% V: Y( P' x
    益曰:“吁!戒哉!儆戒無虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于樂。任賢勿貳,去邪勿疑。疑謀勿成,百志惟熙。罔違道以干百姓之譽,罔咈百姓以従己之欲。無怠無荒,四夷來王。”
    - V( E1 V9 u. e- z' J$ s7 O  B# h8 o6 N: n
    禹曰:“於!帝念哉!德惟善政,政在養民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘,九敘惟歌。戒之用休,董之用威,勸之以九歌俾勿壞。”
    0 @( ]" T' J3 \
    9 X/ Z+ X: T+ w. u" ^/ w$ u帝曰:“俞!地平天成,六府三事允治,萬世永賴,時乃功。” 帝曰:“格,汝禹!朕宅帝位三十有三載,耄期倦于勤。汝惟不怠,總朕師。”
    ; U/ F2 t7 r! Y  Y5 ^
    ! P- m: a* F0 `0 `禹曰:“朕德罔克,民不依。皋陶邁種德,德乃降,黎民懷之。帝念哉!念茲在茲,釋茲在茲,名言茲在茲,允出茲在茲,惟帝念功。”
    ! S( \2 |8 ~% x
    # N+ v8 o( P$ Z, U: e' \帝曰:“皋陶,惟茲臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,刑期于無刑,民協于中,時乃功,懋哉。”
      _# H5 x9 X( J/ t
    6 k* b$ v. ^. b9 x0 C0 T0 ~皋陶曰:“帝德罔愆,臨下以簡,御眾以寬;罰弗及嗣,賞延于世。宥過無大,刑故無小;罪疑惟輕,功疑惟重;與其殺不辜,寧失不經;好生之德,洽于民心,茲用不犯于有司。” 帝曰:“俾予従欲以治,四方風動,惟乃之休。”
    $ W; D, S7 P; F" L) t
    1 y. q( |1 y; p0 c8 Q" g帝曰:“來,禹!降水儆予,成允成功,惟汝賢。克勤于邦,克儉于家,不自滿假,惟汝賢。汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。予懋乃德,嘉乃丕績,天之歷數在汝躬,汝終陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。可愛非君?可畏非民?眾非元后,何戴?后非眾,罔與守邦?欽哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困窮,天祿永終。惟口出好興戎,朕言不再。” 禹曰:“枚卜功臣,惟吉之従。”3 _. Z9 z4 k' j, V7 n6 n

    ( @  \9 ]+ m7 t0 {  ?, t帝曰:“禹!官占惟先蔽志,昆命于元龜。朕志先定,詢謀僉同,鬼神其依,龜筮協従,卜不習吉。”禹拜稽首,固辭。
    ! m( v- z0 e& q
    8 L9 F2 F. z# @3 W  e1 q( [帝曰:“毋!惟汝諧。”5 P6 l% R; t2 u# N/ h0 V

    4 R$ i- m% e* ?7 x正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。) ]6 C0 {& b1 _/ ~2 `
    : d  ^# z, I+ s: g# ^5 m; \
    帝曰:“咨,禹!惟時有苗弗率,汝徂征。”0 H# h7 u0 J$ e3 I% W4 {% A. x

    # q; f" z7 Q5 @2 i, `0 i禹乃會群后,誓于師曰;“濟濟有眾,咸聽朕命。蠢茲有苗,昏迷不恭,侮慢自賢,反道敗德,君子在野,小人在位,民棄不保,天降之咎,肆予以爾眾士,奉辭伐罪。爾尚一乃心力,其克有勛。”
    ' R; s+ ?9 j: }( l& ~: V+ I
    ! M3 ?7 F4 @" l/ @7 z2 f三旬,苗民逆命。益贊于禹曰:“惟德動天,無遠弗屆。滿招損,謙受益,時乃天道。帝初于歷山,往于田,日號泣于旻天,于父母,負罪引慝。祗載見瞽叟,夔夔齋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧茲有苗。”
    ! u9 y7 Q( h- o) S. G( S- u( {8 v4 _
    禹拜昌言曰:“俞!”班師振旅。帝乃誕敷文德,舞干羽于兩階,七旬有苗格。
    ' ~1 Y% y2 y9 g" n9 P4 |5 h9 D
    三人行 發表于 2013-10-29 23:57:45
    虞書·皋陶謨/ l0 N+ c* n  [* P. Y

    ' `2 g- O6 I% j曰若稽古皋陶曰:“允迪厥德,謨明弼諧。”禹曰:“俞,如何?”皋陶曰:“都!慎厥身,修思永。惇敘九族,庶明勵翼,邇可遠在茲。”禹拜昌言曰:“俞!” 皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若時,惟帝其難之。知人則哲,能官人。安民則惠,黎民懷之。能哲而惠,何憂乎歡兜?何遷乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?” 皋陶曰:“都!亦行有九德。亦言,其人有德,乃言曰,載采采。”禹曰:“何?”9 ^* e, F2 o  A
    & U# G' E/ v2 ~
    皋陶曰:“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義。彰厥有常,吉哉!日宣三德,夙夜浚明有家;日嚴祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚師師,百工惟時,撫于五辰,庶績其凝。無教逸欲,有邦兢兢業業,一日二日萬幾。無曠庶官,天工,人其代之。天敘有典,敕我五典五惇哉!天秩有禮,自我五禮有庸哉!同寅協恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天討有罪,五刑五用哉!政事懋哉懋哉!”“天聰明,自我民聰明。天明畏,自我民明威。達于上下,敬哉有土!”& L4 d- F$ D3 a0 p# M# E8 n5 W

    + z" L% `. K3 V8 B. x( n皋陶曰:“朕言惠可厎行?”禹曰:“俞!乃言厎可績。”皋陶曰:“予未有知,思曰贊贊襄哉!”
    三人行 發表于 2013-10-29 23:58:02
    虞書·益稷
    1 e/ f" k( ~0 b8 k" M2 \$ ?: E+ Y& d. S4 T/ W, i  e0 P9 U# `
    帝曰:“來,禹!汝亦昌言。”禹拜曰:“都!帝,予何言?予思日孜孜。”皋陶曰:“吁!如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。予乘四載,隨山刊木,暨益奏庶鮮食。予決九川,距四海,浚畎澮距川;暨稷播,奏庶艱食鮮食。懋遷有無,化居。烝民乃粒,萬邦作乂。”皋陶曰:“俞!師汝昌言。”
    + K  c1 C4 H9 t% D4 E: w3 Q
    1 q4 I5 \( O2 C( z* d禹曰:“都!帝,慎乃在位。”帝曰:“俞!禹曰:“安汝止,惟幾惟康。其弼直,惟動丕應。徯志以昭受上帝,天其申命用休。”) i8 l* u7 W: u
    5 H2 t1 ^+ y" N0 w
    帝曰:“吁!臣哉鄰哉!鄰哉臣哉!”禹曰:“俞!”
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    帝曰:“臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝為。予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲、,作會;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲聞六律五聲八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違,汝弼,汝無面従,退有后言。欽四鄰!庶頑讒說,若不在時,侯以明之,撻以記之,書用識哉,欲并生哉!工以納言,時而飏之,格則承之庸之,否則威之。”
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    7 i+ h. v9 s8 {' `禹曰:“俞哉!帝光天之下,至于海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣,惟帝時舉。敷納以言,明庶以功,車服以庸。誰敢不讓,敢不敬應?帝不時敷,同,日奏,罔功。無若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作。罔晝夜頟頟,罔水行舟。朋淫于家,用殄厥世。予創若時,娶于涂山,辛壬癸甲。啟呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。弼成五服,至于五千。州十有二師,外薄四海,咸建五長,各迪有功,苗頑弗即工,帝其念哉!”帝曰:“迪朕德,時乃功,惟敘。”
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    ' u" {  ^/ i! P2 v9 t+ o皋陶方祗厥敘,方施象刑,惟明。/ k8 [8 ~( a0 D/ U! V
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    夔曰:“戛擊鳴球、搏拊、琴、瑟、以詠。”祖考來格,虞賓在位,群后德讓。下管鼗鼓,合止柷敔,笙鏞以間。鳥獸蹌蹌;簫韶九成,鳳皇來儀。夔曰:“於!予擊石拊石,百獸率舞。”% z5 {+ F2 W! J  k& a( e

    ! L  l# Y& H, Q' x庶尹允諧,帝庸作歌。曰:“敕天之命,惟時惟幾。”乃歌曰:“股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!”皋陶拜手稽首飏言曰:“念哉!率作興事,慎乃憲,欽哉!屢省乃成,欽哉!”乃賡載歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首叢脞哉,股肱惰哉,萬事墮哉!”帝拜曰:“俞,往欽哉!”
    三人行 發表于 2013-10-29 23:58:19
    夏書·禹貢: S' x' }+ U7 o7 {
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    禹別九州,隨山浚川,任土作貢。禹敷土,隨山刊木,奠高山大川。- v7 U6 ?* s9 n, L1 V% X

    . }# ]' b2 H* u! m8 J$ D; X' ~$ [冀州:既載壺口,治梁及岐。既修太原,至于岳陽;覃懷厎績,至于衡漳。厥土惟白壤,厥賦惟上上錯,厥田惟中中。恒、衛既従,大*陸既作。島夷皮服,夾右碣石入于河。; I  T: l2 l* k, F9 {6 `2 p
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    濟河惟兗州。九河既道,雷夏既澤,灉、沮會同。桑土既蠶,是降丘宅土。厥土黑墳,厥草惟繇,厥木惟條。厥田惟中下,厥賦貞,作十有三載乃同。厥貢漆絲,厥篚織文。浮于濟、漯,達于河。 海岱惟青州。嵎夷既略,濰、淄其道。厥土白墳,海濱廣斥。厥田惟上下,厥賦中上。厥貢鹽絺,海物惟錯。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。菜夷作牧。厥篚檿絲。浮于汶,達于濟。! W# I  W: }: g: l+ D! o. j

    0 D& l3 {4 q' c' [. ~' `/ I# H海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂,蒙、羽其藝,大野既豬,東原厎平。厥土赤埴墳,草木漸包。厥田惟上中,厥賦中中。厥貢惟土五色,羽畎夏翟,嶧陽孤桐,泗濱浮磬,淮夷蠙珠暨魚。厥篚玄纖、縞。浮于淮、泗,達于河。+ b" o2 V* {; \
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    淮海惟揚州。彭蠡既豬,陽鳥攸居。三江既入,震澤厎定。筱簜既敷,厥草惟夭,厥木惟喬。厥土惟涂泥。厥田唯下下,厥賦下上,上錯。厥貢惟金三品,瑤、琨筱、簜、齒、革、羽、毛惟木。鳥夷卉服。厥篚織貝,厥包桔柚,錫貢。沿于江、海,達于淮、泗。 荊及衡陽惟荊州。江、漢朝宗于海,九江孔殷,沱、潛既道,云土、夢作乂。厥土惟涂泥,厥田惟下中,厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品,杶、干、栝、柏,礪、砥、砮、丹惟菌簵、楛,三邦厎貢厥名。包匭菁茅,厥篚玄纁璣組,九江納錫大龜。浮于江、沱、潛、漢,逾于洛,至于南河。, N. W8 X2 P4 m; d. C4 T9 _

    " x1 a% M6 y! r# H荊河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入于河,滎波既豬。導菏澤,被孟豬。厥土惟壤,下土墳壚。厥田惟中上,厥賦錯上中。厥貢漆、枲,絺、纻,厥篚纖、纊,錫貢磬錯。浮于洛,達于河。; g" j1 R1 h( }6 C

    5 y' W# a- y" c3 O華陽、黑水惟梁州。岷、嶓既藝,沱、潛既道。蔡、蒙旅平,和夷厎績。厥土青黎,厥田惟下上,厥賦下中,三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮磬、熊、羆、狐、貍、織皮,西傾因桓是來,浮于潛,逾于沔,入于渭,亂于河。
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    黑水、西河惟雍州。弱水既西,涇屬渭汭,漆沮既従,灃水攸同。荊、岐既旅,終南、惇物,至于鳥鼠。原隰厎績,至于豬野。三危既宅,三苗丕敘。厥土惟黃壤,厥田惟上上,厥賦中下。厥貢惟球、琳、瑯玕。浮于積石,至于龍門、西河,會于渭汭。織皮昆侖、析支、渠搜,西戎即敘。
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    導岍及岐,至于荊山,逾于河;壺口、雷首至于太岳;厎柱、析城至于王屋;太行、恒山至于碣石,入于海。% b! `! O" X2 S- o  E

    . ~$ Y: B4 ^% u西傾、朱圉、鳥鼠至于太華;熊耳、外方、桐柏至于陪尾。
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    導嶓冢,至于荊山;內方,至于大別。5 x4 m( @8 N4 v$ n

    5 y+ M7 Y% M" y6 e* A) W1 h3 a岷山之陽,至于衡山,過九江,至于敷淺原。  K- x& P, y" u5 o( l

    8 }" o$ w' `$ Y" l4 L  a& `導弱水,至于合黎,馀波入于流沙。
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    導黑水,至于三危,入于南海。 導河、積石,至于龍門;南至于華陰,東至于厎柱,又東至于孟津,東過洛汭,至于大伾;北過降水,至于大*陸;又北,播為九河,同為逆河,入于海。" r1 N. G* C  m8 f+ F
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    嶓冢導漾,東流為漢,又東,為滄浪之水,過三澨,至于大別,南入于江。東,匯澤為彭蠡,東,為北江,入于海。 岷山導江,東別為沱,又東至于澧;過九江,至于東陵,東迆北,會于匯;東為不江,入于海。
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    " ]2 N8 W9 H3 n4 \( D導沇水,東流為濟,入于河,溢為滎;東出于陶丘北,又東至于菏,又東北,會于汶,又北,東入于海。0 K; M: k& G& ?& @$ C! X

    $ q7 T& B2 t0 B4 ^5 r導淮自桐柏,東會于泗、沂,東入于海。# ?- W- K) s* f) ?7 ?5 u

    ) E7 [2 f0 z0 F導渭自鳥鼠同穴,東會于灃,又東會于涇,又東過漆沮,入于河。
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    導洛自熊耳,東北,會于澗、瀍;又東,會于伊,又東北,入于河。
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    九州攸同,四隩既宅,九山刊旅,九川滌源,九澤既陂,四海會同。六府孔修,庶土交正,厎慎財賦,咸則三壤成賦。中邦錫土、姓,祗臺德先,不距朕行。 五百里甸服:百里賦納總,二百里納铚,三百里納秸服,四百里粟,五百里米。" X( k+ V/ h+ n% c( f  ~, Y

    1 [5 `2 J/ c# L' ~! C# Q: Y5 A五百里侯服:百里采,二百里男邦,三百里諸侯。
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    五百里綏服:三百里揆文教,二百里奮武衛。
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    五百里要服:三百里夷,二百里蔡。. w5 i* R$ Z( m/ X& Q$ P$ ]9 b

    ' X6 z7 i+ a; h0 A  }: t4 f) D五百里荒服:三百里蠻,二百里流。& ], Y" f$ M4 v: D  F  z( w

    0 V' f* @: t; s( {東漸于海,西被于流沙,朔南暨聲教訖于四海。禹錫玄圭,告厥成功。
    三人行 發表于 2013-10-29 23:58:35
    夏書·甘誓
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    3 Y6 a$ `# x& ^" Z* }" H$ A$ n啟與有扈戰于甘之野,作《甘誓》。% E5 I; {. j5 e! u! p5 ^% U
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    大戰于甘,乃召六卿。8 y) b1 Z1 [  [6 z! E

    3 _4 B) |4 X1 M: ]' M, _: g王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;弗用命,戮于社,予則孥戮汝。”
    三人行 發表于 2013-10-29 23:58:53
    夏書·五子之歌
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    * Y7 J' g3 i7 {9 M2 a3 d太康失邦,昆弟五人須于洛汭,作《五子之歌》。- p- \; l6 `3 f0 A* r  ?' T

    . W: z- B/ U$ X" `太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤游無度,畋于有洛之表,十旬弗反。有窮后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以従,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。
    1 L  C% y3 T3 W& T2 i$ T  Y/ Z2 x5 q# I7 K# t/ Q
    其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予,一人三失,怨豈在明,不見是圖。予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬,為人上者,奈何不敬?”: \  G! v/ O1 E! {' B' Q) R1 k6 v
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    其二曰:“訓有之,內作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墻。有一于此,未或不亡。”
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    ( `* x' ?9 }2 h+ O6 V7 @' \其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱,乃厎滅亡。”" p  W- }2 ^/ S$ @/ u' U

      f# U$ {2 n# N" H其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀!” 其五曰:“嗚呼曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?郁陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”
    三人行 發表于 2013-10-29 23:59:13
    夏書·胤征! d6 `5 d: P5 B6 y7 r

    0 E: W' H5 ~8 Z/ m5 l0 I% h羲和湎淫,廢時亂日,胤往征之,作《胤征》。 惟仲康肇位四海,胤侯命掌六師。羲和廢厥職,酒荒于厥邑,胤后承王命徂征。告于眾曰:“嗟予有眾,圣有謨訓,明征定保,先王克謹天戒,臣人克有常憲,百官修輔,厥后惟明明,每歲孟春,遒人以木鐸徇于路,官師相規,工執藝事以諫,其或不恭,邦有常刑。”“惟時羲和顛覆厥德,沈亂于酒,畔官離次,俶擾天紀,遐棄厥司,乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,嗇夫馳,庶人走,羲和尸厥官罔聞知,昏迷于天象,以干先王之誅,《政典》曰:‘先時者殺無赦,不及時者殺無赦。’今予以爾有眾,奉將天罰。爾眾士同力王室,尚弼予欽承天子威命。火炎昆岡,玉石俱焚。天吏逸德,烈于猛火。殲厥渠魁,脅従罔治,舊染污俗,咸與維新。嗚呼!威克厥愛,允濟;愛克厥威,允罔功。其爾眾士懋戒哉!” 〖帝告釐沃〗
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    9 i7 t; }8 f# G) G自契至于成湯八遷,湯始居亳,従先王居。作《帝告》、《釐沃》。) v& ]& A1 e1 [6 ^" c) E& l
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    〖湯征〗 湯征諸侯,葛伯不祀,湯始征之,作《湯征》。1 z2 s( @2 B# u% D" |. r

    % w4 @# R: [7 _6 x: l〖汝鳩 汝方〗 伊尹去亳適夏,既丑有夏,復歸于亳。入自北門,乃遇汝鳩、汝方。作《汝鳩》、《汝方》。
    三人行 發表于 2013-10-29 23:59:28
    商書·湯誓
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    # w! |+ o9 V7 l( r  d+ A伊尹相湯伐桀,升自陑,遂與桀戰于鳴條之野,作《湯誓》。+ F2 J/ C& _" y6 {

    . F! n$ O7 y% S王曰:“格爾眾庶,悉聽朕言,非臺小子,敢行稱亂!有夏多罪,天命殛之。今爾有眾,汝曰:‘我后不恤我眾,舍我穡事而割正夏?’予惟聞汝眾言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如臺?’夏王率遏眾力,率割夏邑。有眾率怠弗協,曰:‘時日曷喪?予及汝皆亡。’夏德若茲,今朕必往。”
    ; n+ A; X. b% S
    0 I, }/ X" `; L8 v# ]) ~“爾尚輔予一人,致天之罰,予其大賚汝!爾無不信,朕不食言。爾不従誓言,予則孥戮汝,罔有攸赦。” 〖夏社 疑至 臣扈〗! y' M/ b- w, K  E" \

    " K. L% L+ \+ E7 m湯既勝夏,欲遷其社,不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。2 A) {% k9 e7 }& g" l  f

    / k: J! Q# B" b8 b( @! x〖典寶〗 夏師敗績,湯遂従之,遂伐三朡,俘厥寶玉。誼伯、仲伯作《典寶》。
    三人行 發表于 2013-10-29 23:59:44
    商書·仲虺之誥
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    8 j: V. j$ k8 ]& D湯歸自夏,至于大坰,仲虺作誥。
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    成湯放桀于南巢,惟有慚德。曰:“予恐來世以臺為口實。”% Z! Z" M: r  U
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    仲虺乃作誥,曰:“嗚呼!惟天生民有欲,無主乃亂,惟天生聰明時乂,有夏昏德,民墜涂炭,天乃錫王勇智,表正萬邦,纘禹舊服。茲率厥典,奉若天命。夏王有罪,矯誣上天,以布命于下。帝用不臧,式商受命,用爽厥師。簡賢附勢,實繁有徒。肇我邦于有夏,若苗之有莠,若粟之有秕。小大戰戰,罔不懼于非辜。矧予之德,言足聽聞。惟王不邇聲色,不殖貨利。德懋懋官,功懋懋賞。用人惟己,改過不吝。克寬克仁,彰信兆民。乃葛伯仇餉,初征自葛,東征,西夷怨;南征,北狄怨,曰:‘奚獨后予?’攸徂之民,室家相慶,曰:‘徯予后,后來其蘇。’民之戴商,厥惟舊哉!佑賢輔德,顯忠遂良,兼弱攻昧,取亂侮亡,推亡固存,邦乃其昌。德日新,萬邦惟懷;志自滿,九族乃離。王懋昭大德,建中于民,以義制事,以禮制心,垂裕后昆。予聞曰:‘能自得師者王,謂人莫已若者亡。好問則裕,自用則小’。嗚呼!慎厥終,惟其始。殖有禮,覆昏暴。欽崇天道,永保天命。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:00:00
    商書·湯誥1 a+ l9 {/ l: X; q/ m3 ]

    ) I8 n5 x7 f- C2 T! r2 T2 b湯既黜夏命,復歸于亳,作《湯誥》。) p$ B* v: i8 o+ `5 ^
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    王歸自克夏,至于亳,誕告萬方。王曰:“嗟!爾萬方有眾,明聽予一人誥。惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克綏厥猷惟后。夏王滅德作威,以敷虐于爾萬方百姓。爾萬方百姓,罹其兇害,弗忍荼毒,并告無辜于上下神祗。天道福善禍淫,降災于夏,以彰厥罪。肆臺小子,將天命明威,不敢赦。敢用玄牡,敢昭告于上天神后,請罪有夏。聿求元圣,與之戮力,以與爾有眾請命。上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,賁若草木,兆民允殖。俾予一人輯寧爾邦家,茲朕未知獲戾于上下,栗栗危懼,若將隕于深淵。凡我造邦,無従匪彝,無即慆淫,各守爾典,以承天休。爾有善,朕弗敢蔽;罪當朕躬,弗敢自赦,惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪,在予一人;予一人有罪,無以爾萬方。嗚呼!尚克時忱,乃亦有終。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:00:18
    商書·伊訓
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    - d7 s$ i, }  `( h! |成湯既沒,太甲元年,伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂后》。. L& u' a( S( P; a- T% Y
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    惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗見厥祖,侯、甸群后咸在,百官總已以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以訓于王。曰:“嗚呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天災。山川鬼神,亦莫不寧,暨鳥獸魚鱉咸若。于其子孫弗率,皇天降災,假手于我有命,造攻自鳴條,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以寬,兆民允懷。今王嗣厥德,罔不在初,立愛惟親,立敬惟長,始天家邦,終于四海。嗚呼!先王肇修人紀,従諫弗咈,先民時若。居上克明,為下克忠,與人不求備,檢身若不及,以至于有萬邦,茲惟艱哉!敷求哲人,俾輔于爾后嗣,制官刑,儆于有位。曰:‘敢有恒舞于宮,酣歌于室,時謂巫風,敢有殉于貨色,恒于游畋,時謂淫風。敢有侮圣言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風。惟茲三風十愆,卿士有一于身,家必喪;邦君有一于身,國必亡。臣下不匡,其刑墨,具訓于蒙士。’嗚呼!嗣王祗厥身,念哉!圣謨洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。爾惟德罔小,萬邦惟慶;爾惟不德罔大,墜厥宗。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:00:34
    商書·太甲上
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    太甲既立,不明,伊尹放諸桐。三年復歸于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作書曰:“先王顧諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗廟,罔不祗肅。天監厥德,用集大命,撫綏萬方。惟尹躬克左右厥辟,宅師,肆嗣王丕承基緒。惟尹躬先見于西邑夏,自周有終。相亦惟終;其后嗣王罔克有終,相亦罔終,嗣王戒哉!祗爾厥辟,辟不辟,忝厥祖。” 王惟庸罔念聞。伊尹乃言曰:“先王昧爽丕顯,坐以待旦。帝求俊彥,啟迪后人,無越厥命以自覆。慎乃儉德,惟懷永圖。若虞機張,往省括于度則釋。欽厥止,率乃祖攸行,惟朕以懌,萬世有辭。”& j' t" F- S( _% F. n$ }
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    王未克變。伊尹曰:“茲乃不義,習與性成。予弗狎于弗順,營于桐宮,密邇先王其訓,無俾世迷。王徂桐宮居憂,克終允德。”
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    三人行 發表于 2013-10-30 00:03:43
    商書·太甲中
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    8 I# _5 p$ E: m( Y+ {1 h惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王歸于亳,作書曰:“民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克終厥德,實萬世無疆之休。”
    8 L, B4 i7 z) B+ x9 @9 [+ a0 S$ W0 k8 T/ D4 G
    王拜手稽首曰:“予小子不明于德,自厎不類。欲敗度,縱敗禮,以速戾于厥躬。天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。既往背師保之訓,弗克于厥初,尚賴匡救之德,圖惟厥終。”
    + A  @! n; A, T" l, G' _1 |" g
    ( O3 ~7 k# n8 [: }! [0 s伊尹拜手稽首曰:“修厥身,允德協于下,惟明后。先王子惠困窮,民服厥命,罔有不悅。并其有邦厥鄰,乃曰:‘徯我后,后來無罰。’王懋乃德,視乃厥祖,無時豫怠。奉先思孝,接下思恭。視遠惟明;聽德惟聰。朕承王之休無斁。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:04:09
    商書·太甲下
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    伊尹申誥于王曰:“嗚呼!惟天無親,克敬惟親。民罔常懷,懷于有仁。鬼神無常享,享于克誠。天位艱哉!德惟治,否德亂。與治同道,罔不興;與亂同事,罔不亡。終始慎厥與,惟明明后。先王惟時懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有令緒,尚監茲哉。若升高,必自下,若陟遐,必自邇。無輕民事,惟艱;無安厥位,惟危。慎終于始。有言逆于汝心,必求諸道;有言遜于汝志,必求諸非道。嗚呼!弗慮胡獲?弗為胡成?一人元良,萬邦以貞。君罔以辯言亂舊政,臣罔以寵利居成功,邦其永孚于休。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:04:18
    商書·咸有一德6 V. q2 @/ {! x! o$ ~6 B0 ]
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    伊尹作《咸有一德》。! W9 b4 y9 N- i6 }

    3 Z; E9 V* P" B" f* ~0 J伊尹既復政厥辟,將告歸,乃陳戒于德。曰:“嗚呼!天難諶,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,監于萬方,啟迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨湯,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之師,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑于一德;非商求于下民,惟民歸于一德。德惟一,動罔不吉;德二三,動罔不兇。惟吉兇不僭在人,惟天降災祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德。終始惟一,時乃日新。任官惟賢材,左右惟其人。臣為上為德,為下為民。其難其慎,惟和惟一。德無常師,主善為師。善無常主,協于克一。俾萬姓咸曰:‘大哉王言。’又曰:‘一哉王心’。克綏先王之祿,永厎烝民之生。嗚呼!七世之廟,可以觀德。萬夫之長,可以觀政。后非民罔使;民非后罔事。無自廣以狹人,匹夫匹婦,不獲自盡,民*主罔與成厥功。”
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    〖沃丁〗 沃丁既葬伊尹于亳,咎單遂訓伊尹事,作《沃丁》。
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    ! Z9 N$ W6 A& M) p* V$ S/ t7 J〖咸乂〗1 @1 d* f& y- ~3 Y$ t" O; ?; ?8 K

    ) ^  s7 m* D! p3 g1 L/ V伊陟相大戊,亳有祥桑谷共生于朝。伊陟贊于巫咸,作《咸乂》四篇。
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    : r; F3 |, H* Z& ?' i〖伊陟 原命〗! N8 p; Q+ P& a5 I7 D2 }% r$ r9 X
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    太戊贊于伊陟,作《伊陟》、《原命》。
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    + M. Z# P2 Y, F! [) ^: b3 @: [〖仲丁〗* `1 Y$ w& p9 l/ i

    ' q4 T& ]! X2 T" Q( s7 S7 k仲丁遷于囂,作《仲丁》。
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    〖河亶甲〗 河亶甲居相,作《河亶甲》。0 m2 W) L: q" o4 d; s! p  U" x- j
    , `/ ^- {! y, Y
    〖祖乙〗
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    祖乙圯于耿,作《祖乙》。
    三人行 發表于 2013-10-30 00:05:06
    商書·盤庚上2 K6 r% b, ?9 V% w
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    1 S: R" E: X7 U4 K# [) G0 l6 {, S
    盤庚五遷,將治亳殷,民咨胥怨。作《盤庚》三篇。+ F0 {6 a2 s1 x. S3 x1 K* ~

    & C2 y* R( z/ Q: P0 m盤庚遷于殷,民不適有居,率吁眾慼出,矢言曰:“我王來,即爰宅于茲,重我民,無盡劉。不能胥匡以生,卜稽,曰其如臺?先王有服,恪謹天命,茲猶不常寧;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之斷命,矧曰其克従先王之烈?若顛木之有由蘗,天其永我命于茲新邑,紹復先王之大業,厎綏四方。”
    + L0 M9 s6 B* x3 g4 e4 B) _+ k* v9 n) S7 k1 v/ j! W. `
    盤庚斅于民,由乃在位以常舊服,正法度。曰:“無或敢伏小人之攸箴!”王命眾,悉至于庭。7 m4 W  A6 Z) \; E7 w
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    王若曰:“格汝眾,予告汝訓汝,猷黜乃心,無傲従康。9 q2 N9 t  o4 r& i$ w# ]

    ( h+ H6 [) o6 l9 }$ m2 f1 o古我先王,亦惟圖任舊人共政。王播告之,修不匿厥指。王用丕欽;罔有逸言,民用丕變。今汝聒聒,起信險膚,予弗知乃所訟。非予自荒茲德,惟汝含德,不惕予一人。予若觀火,予亦拙謀作,乃逸。
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    4 L" P$ p7 C: N若網在綱,有條而不紊;若農服田,力穡乃亦有秋。汝克黜乃心,施實德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有積德。乃不畏戎毒于遠邇,惰農自安,不昏作勞,不服田畝,越其罔有黍稷。. L" Y, d, a: K' ]6 e

    , Y" g+ Z0 O! v' h" J汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒,乃敗禍奸宄,以自災于厥身。乃既先惡于民,乃奉其恫,汝悔身何及!相時憸民,猶胥顧于箴言,其發有逸口,矧予制乃短長之命!汝曷弗告朕,而胥動以浮言,恐沈于眾?若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅。則惟汝眾自作弗靖,非予有咎。7 O5 H! V, {7 R* ^5 j3 L  ^$ Q9 M
    8 t2 }$ Y$ Z, L1 v5 Q0 y" e
    遲任有言曰:‘有惟求舊,器非求舊,惟新。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤,予敢動用非罰?世選爾勞,予不掩爾善。茲予大享于先王,爾祖其従與享之。作福作災,予亦不敢動用非德。
    4 s* o* b2 {) B0 n8 r* ^6 {. X" F: `6 p+ ?2 a) v3 l0 t4 [1 o
    予告汝于難,若射之有志。汝無侮老成*人,無弱孤有幼。各長于厥居。勉出乃力,聽予一人之作猷。4 ?# x& i: D7 [, ~
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    無有遠邇,用罪伐厥死,用德彰厥善。邦之臧,惟汝眾;邦之不臧,惟予一人有佚罰。凡爾眾, 其惟致告:自今至于后日,各恭爾事,齊乃位,度乃口。 罰及爾身,弗可悔。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:05:33
    商書·盤庚中
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    盤庚作,惟涉河以民遷。乃話民之弗率,誕告用亶。其有眾咸造,勿褻在王庭,盤庚乃登進厥民。曰:“明聽朕言,無荒失朕命!嗚呼!古我前后,罔不惟民之承保。后胥慼鮮,以不浮于天時。殷降大虐,先王不懷厥攸作,視民利用遷。汝曷弗念我古后之聞?承汝俾汝惟喜康共,非汝有咎比于罰。予若吁懷茲新邑,亦惟汝故,以丕従厥志。+ u' `1 [. K  C+ u" _! @
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    今予將試以汝遷,安定厥邦。汝不憂朕心之攸困,乃咸大不宣乃心,欽念以忱動予一人。爾惟自鞠自苦,若乘舟,汝弗濟,臭厥載。爾忱不屬,惟胥以沈。不其或稽,自怒曷瘳?汝不謀長以思乃災,汝誕勸憂。今其有今罔后,汝何生在上?1 G: M8 K8 v3 N- d) W4 q1 u( y1 u

    ' B& M/ B. u, i8 ^- J0 d" l' i, n8 k今予命汝,一無起穢以自臭,恐人倚乃身,迂乃心。予迓續乃命于天,予豈汝威,用奉畜汝眾。 予念我先神后之勞爾先,予丕克羞爾,用懷爾,然。失于政,陳于茲,高后丕乃崇降罪疾,曰‘曷虐朕民?’汝萬民乃不生生,暨予一人猷同心,先后丕降與汝罪疾,曰:‘曷不暨朕幼孫有比?’故有爽德,自上其罰汝,汝罔能迪。古我先后既勞乃祖乃父,汝共作我畜民,汝有戕則在乃心!我先后綏乃祖乃父,乃祖乃父乃斷棄汝,不救乃死。
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    茲予有亂政同位,具乃貝玉。乃祖乃父丕乃告我高后曰:‘作丕刑于朕孫!’迪高后丕乃崇降弗祥。3 R  E7 |, {! X+ A0 [
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    嗚呼!今予告汝:不易!永敬大恤,無胥絕遠!汝分猷念以相従,各設中于乃心。乃有不吉不迪,顛越不恭,暫遇奸宄,我乃劓殄滅之,無遺育,無俾易種于茲新邑。 往哉!生生!今予將試以汝遷,永建乃家。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:05:56
    商書·盤庚下6 ]: Z" y$ t. h" m; @0 T1 V; V

    7 O& m7 a/ {. }. U1 V! w3 Q' I盤庚既遷,奠厥攸居,乃正厥位,綏爰有眾。曰:“無戲怠,懋建大命!今予其敷心腹腎腸,歷告爾百姓于朕志。罔罪爾眾,爾無共怒,協比讒言予一人。古我先王將多于前功,適于山。用降我兇,德嘉績于朕邦。今我民用蕩析離居,罔有定極,爾謂朕曷震動萬民以遷?肆上帝將復我高祖之德,亂越我家。朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑。肆予沖人,非廢厥謀,吊由靈各;非敢違卜,用宏茲賁。 嗚呼!邦伯師長百執事之人,尚皆隱哉!予其懋簡相爾念敬我眾。朕不肩好貨,敢恭生生。鞠人謀人之保居,敘欽。今我既羞告爾于朕志若否,罔有弗欽!無總于貨寶,生生自庸。式敷民德,永肩一心。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:06:22
    商書·說命上9 v( P0 L4 t$ q6 K8 U

    + e) ?( g! Q6 D- ?6 q" R- Z高宗夢得說,使百工營求諸野,得諸傅巖,作《說命》三篇。 王宅憂,亮陰三祀。既免喪,其惟弗言,群臣咸諫于王曰:“嗚呼!知之曰明哲,明哲實作則。天子惟君萬邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸稟令。” 王庸作書以誥曰:“以臺正于四方,惟恐德弗類,茲故弗言。恭默思道,夢帝賚予良弼,其代予言。”乃審厥象,俾以形旁求于天下。說筑傅巖之野,惟肖。爰立作相。王置諸其左右。
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    + G' i9 G; o, x命之曰:“朝夕納誨,以輔臺德。若金,用汝作礪;若濟巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。啟乃心,沃朕心,若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳;若跣弗視地,厥足用傷。惟暨乃僚,罔不同心,以匡乃辟。俾率先王,迪我高后,以康兆民。嗚呼!欽予時命,其惟有終。”
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    ! t) }% I. s. [8 u4 u) ]說復于王曰:“惟木従繩則正,后従諫則圣。后克圣,臣不命其承,疇敢不祗若王之休命?”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:06:39
    商書·說命中: [5 F' y8 @4 P6 Q4 ~) `7 J$ [1 L/ p
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    惟說命總百官,乃進于王曰:“嗚呼!明王奉若天道,建邦設都,樹后王君公,承以大夫師長,不惟逸豫,惟以亂民。惟天聰明,惟圣時憲,惟臣欽若,惟民従乂。惟口起羞,惟甲胄起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒茲,允茲克明,乃罔不休。惟治亂在庶官。官不及私昵,惟其能;爵罔及惡德,惟其賢。慮善以動,動惟厥時。有其善,喪厥善;矜其能,喪厥功。惟事事,乃其有備,有備無患。無啟寵納侮,無恥過作非。惟厥攸居,政事惟醇。黷予祭祀,時謂弗欽。禮煩則亂,事神則難。”# |& C6 C0 x' u! R2 ~8 _
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    王曰:“旨哉!說。乃言惟服。乃不良于言,予罔聞于行。”說拜稽首曰:“非知之艱,行之惟艱。王忱不艱,允協于先王成德,惟說不言有厥咎。”5 g4 y8 w8 n: X5 ~2 Z
    三人行 發表于 2013-10-30 00:06:55
    商書·說命下
    7 E$ d" y- S+ H" d1 t9 |& Q6 E+ d7 Q# J2 y4 d6 A* f0 b; J
    王曰:“來!汝說。臺小子舊學于甘盤,既乃遯于荒野,入宅于河。自河徂亳,暨厥終罔顯。爾惟訓于朕志,若作酒醴,爾惟麹糵;若作和羹,爾惟鹽梅。爾交修予,罔予棄,予惟克邁乃訓。”
    5 U/ G% F, z4 \8 K0 B0 `1 L- ?* L! Y% }+ o$ B( `" m% r
    說曰:“王,人求多聞,時惟建事,學于古訓乃有獲。事不師古,以克永世,匪說攸聞。惟學,遜志務時敏,厥修乃來。允懷于茲,道積于厥躬。惟斅學半,念終始典于學,厥德修罔覺。監于先王成憲,其永無愆。惟說式克欽承,旁招俊乂,列于庶位。”2 v) n* p( }0 D% N; A* }
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    王曰:“嗚呼!說,四海之內,咸仰朕德,時乃風。股肱惟人,良臣惟圣。昔先正保衡作我先王,乃曰:‘予弗克俾厥后惟堯舜,其心愧恥,若撻于市。’一夫不獲,則曰時予之辜。佑我烈祖,格于皇天。爾尚明保予,罔俾阿衡專美有商。惟后非賢不乂,惟賢非后不食。其爾克紹乃辟于先王,永綏民。”! p3 b2 A4 q8 r  e

    - P: h' p5 ~' [4 V! W7 `% Z0 z說拜稽首曰:“敢對揚天子之休命。”
      Z  p3 K+ Q& k! D
    三人行 發表于 2013-10-30 00:07:14
    商書·高宗肜日) @9 a' O% o" v& ~

    1 v" L, l% [' f高宗祭成湯,有飛雉升鼎耳而雊,祖己訓諸王,作《高宗肜日》、《高宗之訓》。1 X$ {$ X0 i7 \

    + v" j: r- S- n2 u4 K% @: B高宗肜日,越有雊雉。祖己曰:“惟先格王,正厥事。”乃訓于王。曰:“惟天監下民,典厥義。降年有永有不永,非天夭民,民中絕命。民有不若德,不聽罪。天既孚命正厥德,乃曰:‘其如臺?’嗚呼!王司敬民,罔非天胤,典祀無豐于昵。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:07:29
    商書·西伯戡黎
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    $ F! [4 r: _: _* U/ N# E1 p+ ?2 @殷始咎周,周人乘黎。祖伊恐,奔告于受,作《西伯戡黎》。2 h$ R& i( _7 s3 E8 P3 L

    & F2 I# ?  W4 J, H西伯既戡黎,祖伊恐,奔告于王。曰:“天子!天既訖我殷命。格人元龜,罔敢知吉。非先王不相我后人,惟王淫戲用自絕。故天棄我,不有康食。不虞天性,不迪率典。今我民罔弗欲喪,曰:‘天曷不降威?’大命不摯,今王其如臺?”+ R% _$ j* s+ C0 S' C4 k0 P
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    王曰:“嗚呼!我生不有命在天?” 祖伊反曰:“嗚呼!乃罪多,參在上,乃能責命于天?殷之即喪,指乃功,不無戮于爾邦!”
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    三人行 發表于 2013-10-30 00:07:44
    商書·微子2 F9 \5 `9 u( G3 P& {5 Q, p

    ; J3 X- b# s5 \$ ^7 J殷既錯天命,微子作誥父師、小師。 微子若曰:“父師、少師!殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上,我用沈酗于酒,用亂敗厥德于下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪,乃罔恒獲,小民方興,相為敵仇。今殷其淪喪,若涉大水,其無津涯。殷遂喪,越至于今!”2 |# Y+ i8 P) v5 U3 u4 c
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    曰:“父師、少師,我其發出狂?吾家耄遜于荒?今爾無指告,予顛隮,若之何其?”" f2 |% n$ s1 j
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    父師若曰:“王子!天毒降災荒殷邦,方興沈酗于酒,乃罔畏畏,咈其耇長舊有位人。 今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲用以容,將食無災。
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    降監殷民,用乂仇斂,召敵仇不怠。罪合于一,多瘠罔詔。5 [1 I0 T6 v2 b3 w# O7 n0 j2 L
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    商今其有災,我興受其敗;商其淪喪,我罔為臣仆。詔王子出,迪我舊云刻子。王子弗出,我乃顛隮。自靖,人自獻于先王,我不顧行遁。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:08:10
    周書·泰誓6 }! i. i& T! t; I9 O% Z! ?& t

    9 }% y# _* W! B惟十有一年,武王伐殷。一月戊午,師渡孟津,作《泰誓》三篇。
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    . m- ]; V7 \5 K0 n$ D$ p  Z6 K0 u  ~◎周書·泰誓上
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    惟十有三年春,大會于孟津。 王曰:“嗟!我友邦冢君越我御事庶士,明聽誓。惟天地萬物父母,惟人萬物之靈。亶聰明,作元后,元后作民父母。今商王受,弗敬上天,降災下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宮室、臺榭、陂池、侈服,以殘害于爾萬姓。焚炙忠良,刳剔孕婦。皇天震怒,命我文考,肅將天威,大勛未集。肆予小子發,以爾友邦冢君,觀政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛,既于兇盜。乃曰:‘吾有民有命!’罔懲其侮。天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。有罪無罪,予曷敢有越厥志?同力,度德;同德,度義。受有臣億萬,惟億萬心;予有臣三千,惟一心。商罪貫盈,天命誅之。予弗順天,厥罪惟鈞。予小子夙夜祗懼,受命文考,類于上帝,宜于冢土,以爾有眾,厎天之罰。天矜于民,民之所欲,天必従之。爾尚弼予一人,永清四海,時哉弗可失!”
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    . T. g3 G; N1 @◎周書·泰誓中9 k+ y7 ?5 u/ s0 P" P& W

    / J# h2 r* b2 n& H+ R. k, R惟戊午,王次于河朔,群后以師畢會。王乃徇師而誓曰:“嗚呼!西土有眾,咸聽朕言。我聞吉人為善,惟日不足。兇人為不善,亦惟日不足。今商王受,力行無度,播棄犁老,昵比罪人。淫酗肆虐,臣下化之,朋家作仇,脅權相滅。無辜吁天,穢德彰聞。惟天惠民,惟辟奉天。有夏桀弗克若天,流毒下國。天乃佑命成湯,降黜夏命。惟受罪浮于桀。剝喪元良,賊虐諫輔。謂己有天命,謂敬不足行,謂祭無益,謂暴無傷。厥監惟不遠,在彼夏王。天其以予乂民,朕夢協朕卜,襲于休祥,戎商必克。受有億兆夷人,離心離德。予有亂臣十人,同心同德。雖有周親,不如仁人。天視自我民視,天聽自我民聽。百姓有過,在予一人,今朕必往。我武維揚,侵于之疆,取彼兇殘。我伐用張,于湯有光。勖哉夫子!罔或無畏,寧執非敵。百姓懔懔,若崩厥角。嗚呼!乃一德一心,立定厥功,惟克永世。” ◎周書·泰誓下8 r" @5 b6 }7 f6 n# d' d+ [
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    時厥明,王乃大巡六師,明誓眾士。+ ~) F" ?+ L" U) J( a) p
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    王曰:“嗚呼!我西土君子。天有顯道,厥類惟彰。今商王受,狎侮五常,荒怠弗敬。自絕于天,結怨于民。斫朝涉之脛,剖賢人之心,作威殺戮,毒痡四海。崇信奸回,放黜師保,屏棄典刑,囚奴正士,郊社不修,宗廟不享,作奇技淫巧以悅婦人。上帝弗順,祝降時喪。爾其孜孜,奉予一人,恭行天罰。古人有言曰:‘撫我則后,虐我則仇。’獨*夫受洪惟作威,乃汝世仇。樹德務滋,除惡務本,肆予小子誕以爾眾士,殄殲乃仇。爾眾士其尚迪果毅,以登乃辟。功多有厚賞,不迪有顯戮。嗚呼!惟我文考若日月之照臨,光于四方,顯于西土。惟我有周誕受多方。予克受,非予武,惟朕文考無罪;受克予,非朕文考有罪,惟予小子無良。”
    三人行 發表于 2013-10-30 00:08:18
    周書·牧誓
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    武王戎車三百兩,虎賁三百人,與受戰于牧野,作《牧誓》。+ P5 k3 K( U& C0 i' o

    % q; e: x9 \8 R8 x" O0 l' `$ V  i7 f) Q時甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。) m! Y) t1 a6 B! F, [
    2 `/ s, {7 C6 v5 Z% s# P8 O
    王左杖黃鉞,右秉白旄以麾,曰:“逖矣,西土之人!”7 y2 [6 }. }6 C3 m1 u% c! F
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    王曰:“嗟!我友邦冢君御事,司徒、司鄧、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長,及庸,蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈,比爾干,立爾矛,予其誓。”% ^: ^; O; w* F( W' ~" B7 W

    - ^# T/ Z/ k/ A王曰:“古人有言曰:‘牝雞無晨;牝雞之晨,惟家之索。’今商王受惟婦言是用,昏棄厥肆祀弗答,昏棄厥遺王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是長,是信是使,是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。今予發惟恭行天之罰。# X! s& R( B* f2 K
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    今日之事,不愆于六步、七步,乃止齊焉。勖哉夫子!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齊焉。勖哉夫子!尚桓桓如虎、如貔、如熊、如羆,于商郊弗迓克奔,以役西土,勖哉夫子!爾所弗勖,其于爾躬有戮!”
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