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    畫中游——蛻心堂品玩己畫筆記

    發布者: 江南達者 | 發布時間: 2011-11-23 22:13| 查看數: 27288| 評論數: 118|帖子模式

    畫中游

    ——蛻心堂品玩己畫筆記

    江南達人童山雷




    吾生即畫。吾難以設想,吾生無畫或不畫,生存狀態又將是若何。如若以黃毛稚齒之際即于地板、屋墻與少兒讀物間信筆涂鴉算起,吾與畫緣,至今不覺已將半個世紀矣。而即令明其意識擺弄色墨習畫以來,屈指亦已是三四十年。此間筆下所出,縱使除去各種原由出手失散及自家咬牙撕毀之作,所余積者,其篇什亦至數千。此數千幅畫作,盡管其水準參差不齊,但無一例外,均為達者少年、青年與中年時代心血凝之。此休論其最終乃是何樣命運了。而“吾生已積存如此多畫”,此意念,則早已深入吾之神髓并幻化為潛意識存在。既如此,吾觀吾畫之興味及觀畫時之感受,諸君或已可作揣度。然此前欲要翻閱一遍己作,又已是何等樣勞神費力!今幸有萬能之計算機系統,吾已一勞永逸地親手將己畫悉數輸錄入內,并分門別類編整為目,由此觀覽把玩已屬極其便宜之事。因而每當繼續筆耕于翰墨丹硃及詩文詞章之余,吾每每忘情陶醉于此舊作間,凝神品憶己身業已逝去之人生歲月內諸多感受……以下文字,便為靜玩己畫時有感而率意志之,且大約順依時序。


    紀*元2006年暮春
    江南蛻心堂




    欲先觀本人國畫作品全貌,請于各大論壇繪畫藝術類版面搜索《蛻心堂存墨——江南達人童山雷中國畫選》及《蛻心堂作品補遺》。謝謝。

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    最新評論

    江南達者 發表于 2011-11-23 22:19:16
    一、歌樂山前白云飛

    昔年歌樂山連同周遭一帶,余少年時代視之為極美之地。曾有稚詩曰:“歌樂山前白云飛,桃堤柳岸暖風微。潤雨春峰更蒼翠,田園四野盡芳菲。”遂竭精殫慮、勉為其難搜集素材用此詩意作圖一幅,且極盡鋪排之能事,以寫其云峰堤堰間和風拂煦、柳綠桃紅之三春麗景。今視之,斯畫亦稚拙至極矣!然余每面對之,其心旌蕩搖情態,又豈是人所能會?蓋為其濃青郁綠鮮赭艷紅,分明即為余之青春生命與激越性靈及其朗朗丹心所留印跡也……

    江南達者 發表于 2011-11-24 09:17:51
    二、秋山曉寒

           巴山至土,其樸野風味其實最須細細體會把握。所幸吾身曾滯溺于其間一十三載,且是孤寂蕭索,悲喜交加,因之不能不謂體驗深刻。然山水畫道畢竟非是直寫人生了,縱使吾輩極重開拓與異變其畫中境界,終亦只能盡量以曲筆抒寫胸臆。至若1983年吾所作《秋山曉寒》一畫,幅中晨霧微開,高天大星澄明疏朗,紅樹掩映之瓦屋欲寤還睡,側畔峰嶺雄厚黑沉,坡崖間幽泉奔湍、薄云滑動,整個畫境清麗神奇,又屬可異可喜者矣。

    江南達者 發表于 2011-11-24 09:19:06
    三、春耕

             雨云彌漫,云影落入破鏡般大田中。田光空明清亮,豐沛之水已從田口處溢出,好季節呀……長田埂上,大隊耕者戴笠披蓑,肩扛犁頭,驅著一群耕牛,正浩蕩地經過畫面。似有牛哞聲、人之吆喝聲與人們之間的交談聲雜然于大隊間響起。畫題作“春耕”,幅面極小,卻因是為余居鄉間感受頗深之場景,故爾堪稱生機盎然。右側前景以濃淡彩墨染厾草樹,既增強畫面層次,亦與遠處濃淡不一云影融為整體,當為寫此野田情味必不可省之筆。溢水流瀉,也為畫面增添了不少生動氣息。畫成于余二十五六歲之際,其時尚無“童山雷”之名焉。

    江南達者 發表于 2011-11-24 09:21:13
    四、雨橫風狂三月暮

            纖秀高樹,花落盡而青杏小小。樹下房兒,卻正為達者當年“知青小屋”。此屋內外,四野周遭,曾有過多少刻骨銘心的大悲大喜!然而此時一切均被山鄉驟至的風雨掩蓋淹沒了。云嶺山田與房屋竹樹,俱瑟縮于橫斜掃出的風雨痕中……田埂上,一農夫忙趕著牛兒歸來,那是房東當家漢子,因正有慈母嬌兒或賢惠婆娘心疼于他,在喚他快快收工。房兒近角便是其租給達某的那間屋。墻上有一窗眼;此時觀之,那怎越看越象是也帶著當年達某那可憐巴巴的無助眼神?其時達某苦好古詩詞,亦悠然自號曰“游仙童子”……此畫標題為“雨橫風狂三月暮”,即取自古賢佳句。以此句會出此等畫意,大約也算是青年達者素心所創罷?畫亦成于二十五六歲,時已任縣中教書先生。

    江南達者 發表于 2011-11-24 09:22:54
    五、風雨木龍山

            滿幅煙云流動,山石凹處聚水成瀑,一道高嶺直逼云端……低處一人頭戴草帽,肩挎小包,手拄竹棍,正奔命于此煙雨迷茫的野山深處,那正是達某本人。事見拙著長篇三部曲《紅塵心蛻》第二部《鄉中苦斗》。啊,休言達某自己見此而當年那險急環境與焦灼情態重撼身心了,便是讀者諸君,見此孤寂煢獨一小青年,攢行在這等暴雨之后的荒山野嶺間,設身處地想想,又豈無感乎?畫法本身皴染略嫌平潤;不過于此特定場景視之,似亦可。畫題作“風雨木龍山”,同樣成于上世紀七十年代末期。

    江南達者 發表于 2011-11-25 08:36:36
    六、河畔疏林

    觀《河畔疏林》一畫,昔日寫生生涯慨然浮現于心間。多少寒暑春秋,但凡周日,余每常獨自一人,攜畫具而揣干糧挎水壺,整日徉徜在鄉郊野外。此蒲江沿岸,即堪稱長樂之地。江最闊處亦不過三二十丈,狹窄處僅存湍急船道,若有虎必可跳之而過。江畔多沖積沙洲,洲上每多麻柳沙楊之類小樹而樹下茂草如茵。此畫即寫此般景致。特別著力者是于“疏密透視”間生發畫趣。那篷窗也似的樹椏空處,恰可見彼岸所泊三五船兒。咳,不知船家些都究竟過著怎樣一種生活?而林煙中一條斜路,卻正可通往達某當時謀食的縣中……哦,近處這幾株小樹都好熟悉!其中那株干根已全翹露在外者,達某那日頑皮,口中噎罷干饅頭后,還曾躍起身來,用力地試踹過它一腳喃。

    江南達者 發表于 2011-11-25 08:38:13
    七、夢

             那些時日亦多夢了。不過所夢少有桃色,而多為黑霧險關、荒原落照、迷云古峽與寂野狂飚之屬。如這徑直題作“夢”之畫罷,畫面似戈壁而更類沼澤,景深開闊,似云似霧似光似影的濃淡筆觸橫揮斜掃匝地,城堞廢墟已垮塌沉淪,著彼時流行裝之吾身背對畫面,正茫然挪步欲行畫之深處,遠前是破殘的赤黃月亮,近側卻有幾株灰綠的仙人掌……咳,誰可言清此有何種寓意?老弗洛伊德先生是早已死了……

    江南達者 發表于 2011-11-25 08:39:50
    八、清流

             傳統士夫精神,曾幾何時真真是為吾心誠摯追求,且畢竟為吾鮮活生命之主調。《清流》一畫即頗可闡釋說明。——披蓑戴笠之人悠然飲犢于清淺山溪。溪幽曲靜謐、平緩澄明。溪畔芳草鮮美,竹樹婀娜多姿,白云繚繞林間而云光薄透疏篁……此真塵世倦身理想休憩地也!昔日童子每每喜嘆而怡然適之。言之可哂:彼時,童子極愿實飼一犢,長于那晴初霜旦、薄暮黃昏牧伴于山間林下。此大約即為華夏士子深心情結罷?唯年僅逾二旬之小青年未進而先思退,亦屬有趣。

    江南達者 發表于 2011-11-25 08:41:27
    九、溯源

               同為具此追尋傳.統文.化之心向,又乃有此《溯.源》一畫。一赭袍漢子飄逸醉行于坎崎荒溪之岸,身后是既泊扁舟。唔,此漢自是有覓了。眼前溪巖突兀,樹苔深雜,岔流曲環自高撲瀉而下,正不知通幽之徑從何回繞而上且路途尚有幾多險遠……畫題已點明其意:溯.源。問題是,哪兒才是源頭呢?——唔,真是的:哪兒才是源頭呢?亦更有一發人深思之處:落款猶用吾源自文.革之舊名。以彼時代,一冠此名之小青年卻作如此這般尋覓,不為異乎?或唯其如此,方真應此名應是之意也……

    江南達者 發表于 2011-11-25 08:42:36
    十、云峰涌浪 殘陽瀝血

           《云峰涌浪 殘陽瀝血》一畫,則為吾輩另一方面精神寫照。此或可稱壯闊、激越、沖動與憂憤罷——暝野黃昏,古寺云山,陡澗懸瀑,大群飛鳥亂翔深潭上空。畫面色墨對比鮮明,筆意躁動奔放,極引人注目之點,便是猶如發著喧囂怒墜血紅云霞之落日處。此類畫圖,典型是為一種情緒渲瀉,已與真山水無甚瓜葛了。讀者諸君若有與吾同感者,可心會之。

    江南達者 發表于 2011-11-25 08:44:35
    十一、巴山夕嵐

            掙扎還鄉后,巴山景物長現余意念夢境之中。《巴山夕嵐》寫奇兀崗嶺下農院歸牧,即為斯境。昏夕長天飄浮芙蓉般云朵,雜樹掩映之茅茨瓦舍,皆于暮意中微醺了。屋后高松卻似在晚風勁拂下低聲呼嘯。崗崖下出一泉,至緩處成淺灘;牧者吆二牛涉水而歸。大牛已怡然至彼岸,搖頭擺尾以待。犢兒心怯,賴牧人牽引乃涉。輕漫于崖泉間者,是暮靄夕霧,抑或是農舍炊煙?——呵,余今觀此,鼻中似已嗅得柏枝茅草嗶剝燃燒時所發那悅人之干嗆香氣!

    江南達者 發表于 2011-11-25 08:45:38
    十二、巴蜀山居

              向來將成于1988年三十五歲時之《巴蜀山居》自視為劃段性作品。斯作畫境雄深,沉厚茂樸,岡林崖泉、籬落茅舍與曲徑平橋紛繁錯雜,嶺壑崖梁間則輕烘流動煙云,因以靜中生發靈動機趣。斯境確擅可居可游可訪逸友之勝歟?微茫間吾心似稍存猶疑。唯觀斯圖,感其宏博復沓之軀脈絡隱顯有序,似已真覺畫者氣血豐盈,性、情、理初備,肌骨面目已新呈成年狀,郁郁乎宛若方夏之山者矣。

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:39:20
    十三、絕巖山寺

    上世紀八十年代末期前,大千潑墨潑彩畫風令余神往。《絕巖山寺》一畫,可謂沐其風甚矣。崇巒疊巘、奇峰峻壑俱呈起伏奔趨之勢,山中光影明滅,云煙浮動。懸梁間三迭瀑回折而下,草樹或疏或繁,曠平處隱見農田而形勝之地有巍寺置焉……圖以勢擅,曲幽深遠之境或可引人頓生緣徑拾級、踏石涉澗以作游山禮佛之出塵念?究竟有無此等意境功效,已非余所知矣;唯余自視斯圖,則頗生逸離此山蔭翳而另覓它山勝景之念想。


    江南達者 發表于 2011-12-14 18:40:13
    十四、蜀山霜色

    蜀山峻奇而蜀地氣候寒暑兼備。余自幼生長于巴蜀之地,其春夏秋冬、風雨晦明之山

    于余,皆如熟友。此《蜀山霜色》也,畫中峰嶺尖峭插天,茂繁竹樹盡融于清曉而色

    光郁麗斑斕。時或當月落而日未出之際,晨光熹微。柔云緩滑山間。靜謐中一泉穿越

    峰壑而飛漱霜林。林下山家,瓦屋因映天光而色澤明朗,勢雖靜止卻欣欣然暗含生氣

    焉。凹隅之處,一平橋將蜿蜒石徑轉引峰后。稍遠山陽之地村落聚集。此或正應“山

    外別有人家”罷?畫成于1987年,時因受秋園山翁影響,風格略回歸傳統。

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:41:38
    十五、山魄

    余既自稱山中霹靂,好山樂山或與山有緣,自不待言。唯山之形貌,除具特殊地域特

    色者,畢竟大同小異,尤其針對具體畫家所生存之空間范圍而言。既然如此,求山之

    內魂,便為山水畫家首要任務。此《山魄》一畫,是為余始具此明確意識后之作。山

    仍為沉厚蜀山,然取象雄峻巍峨,石巖結體勁健,草樹勃郁茂繁。森密崖林間有瀑回

    折隱顯急下,輕盈白云于山間依勢成形而飄然逸出,挾以群鳥奮飛,使人若隱隱然聞

    其山聲。或者,此山之魄,便正潛藏在其黝黑凹影之間某一未可捉摸之處罷?甚或,

    其更又幻形僧道,——不,“居士”,坦坦然如人生活在那林下草閣內了?

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:42:29
    十六、卷潮萬里有情風

    至今觀《卷潮萬里有情風》一畫,仍不覺為青年時期激越情懷所感。畫題化古人佳句“有情風萬里送潮來”,嚼之倒也音韻合律而堪稱發揮古意。畫中濁浪鋪天蓋地,近前一孤島處于急流大潮沖刷包抄之下,其勢似危而形貌堅實挺勁。畫面境深開闊,遠方山岸洲嶼依流布勢,盡在迷茫淡薄煙靄之中。水浪本身著力描繪,虛處空濛而實處頗具體,動蕩喧囂間使人如聞其浩大之聲,亦覺其咄咄逼人氣勢。也難以說清當時心中都懷著怎樣的感覺了,唯此風究竟是“有情”還是“無情”,倒耐人尋味。

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:43:46
    十七、竹雨

    《竹雨》一畫另寫心中澹泊幽致。濃濕山巖高聳,斜出以縹渺雨云,萬千篁竹皆在泠然細雨間瑟縮。山巖半腰因雨而出現了細細泉流。巖下三二瓦舍茅茨,掩映于瀟瀟雨竹林內,意趣煞是祥和雋永。唉,多想再撫抹畫幅而神游畫中!唯惜此畫當日寄于某畫廊,其后因己身時常忙于俗務而無暇關照,竟至于現今連那畫廊都不知搬到哪兒去了……

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:44:43
    十八、云崖秋瀑圖

    劈面危崖障目,崖間云飛霧繞而苔葛依稀,或更出以高翔山鳥,此類景象,皆為當日

    達某畫中常見。此《云崖秋瀑圖》亦寫此。云崖間漱以泉瀑,崖下積水成潭,近處疏

    草叢中橫漁舟,舟上立三鸕鶿,另有二只翻舞低空。傍崖臨瀑處架小閣,閣上濃蔭覆

    罩,卻刻意點綴一束鮮紅秋葉,也算為這大寫大刷狂似米點山水的荒率景物中增添了

    一二分生氣。今日思之,何以當初每每作障眼危崖及高翔之鳥,怕也是因前途無望卻

    又心欲奮飛而潛意識使然罷?

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:45:35
    十九、紅果雄雞

    平生之作自以山水為主。某些階段,卻也偶發“換味”念頭。此《紅果雄雞》即遣其興。斜生之樹行將凋零,艷赤果兒散布疏葉間;一雄雞回首屈爪,睨落果昂然而行。畫風猶在昌碩、白石、子莊諸賢濃蔭掩蔽之內,似不待言。唯雞之神形微帶自家格調。此癩毛雞也,然決不自慚形穢,猥瑣落魄,反悠然自得、獨行其是焉。吾今坦言之:此吾之自寫也。距此十五年之后,吾于《風雨雞鳴》中干脆自擬為一翻毛雄雞,庶可參照觀之。

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:46:16
    二十、見鼠

    吾生喜愛動物,貓又頗稱情之所鐘者。若有緣將與《風雨雞鳴》同系列之文通讀者,

    當信吾言不虛矣。而茲時尚未萌發彼文構想。此《見鼠》中之貓,分明非是美麗溫婉

    可人之貓,而高度自覺于天職使命,惕惕然弓身試爪,瞪眼張須,直欲猛撲向所見阿

    鼠……畫以簡筆水墨點厾成。筆痕可數而墨色虛靈,濃淡有無間可謂已具神貌。墨戲

    之作,能寫胸中浩逸之氣或喜悅之情,亦屬人生快事。

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:47:09
    二十一、凌煙谷

    觀《凌煙谷》一畫,尤其觀畫之款識“風煙驟起,淹沒我的童年”,明知己畫又當徘

    徊轉折關口。時鼎力參與家鄉一公共藝術的設計制作,兼之世風陡變,故爾外界影響

    明顯出現畫中。畫為斗方。浩浩乎濃黑墨團斜掃而下,是暝云幽谷抑或僅為應畫面構

    成而生的逸狂之氣,且休論了。唯畫之下方依次漸成具象之物——累疊如瀉的梯田,

    躁然不安的竹樹草房連同驚飛群鳥,莫不具有明白無誤之指向……然而我真正人生的

    童年是在這荒谷中么?非是。此只應隱喻人格精神之童年。目今思之,為此畫,恐怕

    不單因彼時“鄉土風”與“西北風”橫掃華夏,且尤因一己昔年之“鄉居情結”,猶

    戀戀難舍罷?

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:48:16
    二十二、神話四條屏

    一度乃向遠古神話傳說索要畫材。《神話四條屏》可為其代表。畫風簡古間出以現代

    疏狂氣,或作濃墨,或賦艷色,抑或徑直留白。畫中人物當是寄托吾輩理想:伏羲女

    媧,生民初祖,血脈所歸;夸父,吾生精神追求之自寫;赤松,則體現吾人精神逍遙

    不羈一面。繪語簡約而命意賅深,是為此類畫作特色。而同期抒情言志之文《鳴蛙山

    記》,似亦可供參看。



    鳴蛙山記

    江南達人


      藏蛇洞北,后土河上源,有亂蓬紛紛青石小徑,直指鳴蛙之山。此山純然以苔石成,不高不峻,亦無蔚然深秀之境。然石披碧茸,水漾清漣,泠泠幽意,殊覺可愛。昔日之騷人墨客曾浪跡此山否,已不可考矣:而今松崗舊主童山雷懷莊生之夢,獨自登臨于斯,則實實有之。
      時值清明佳節前夕。雖昊天并無清明之意,時時反有細雨蒙霏;山徑油滑,步履拖泥。然此只可生情,并不敗興,何也?蓋因山雷其人乃屬塵世達人,磊磊稟性,蕩蕩心胸,慣與山雨同醉,喜伴孤石共眠;更有一奇兀之處,樂中可懷極苦;極苦之中,亦復可蘊之極樂。彼嘗捫心思之,每慨然謂曰;或此正為諸文化、諸法道、諸感遇混成也。
      棄諸泥徑,躍之石上。蒼苔若案端海綿,摒水而讓之。噫,人若有此德性,則些小沖撞爭端,更緣何而起矣。旋即踏苔石行。眾石俯首鋪道,順之如走隸,柔然若婢女,其蒼莽浩大之勢,又若牦群,象隊,畢集荒野之狼,乘勢掩殺之軍。定眼看來,寂寂然復歸石狀,盡披茸苔,一抹崎嶇,如此而已。
      復見水光澹蕩。迷人眼,攝人意,奪人心魄。春風逐水,水情愈覺嫵媚繾綣。水中果有窈窈仙人否?春水望穿,算只有碎石蝌蚪,寂寞共云影徘徊。
      此情此景依稀曾稔。吾好似重游夢中。吾果在夢中歟?--非,非,石有棱硌足,水有寒侵肌,身亦沉著,腦亦穩健,自呼自應敏勝當年,何夢之有哉!
      遂泯意忘情于山水間。仿佛有赤松、白石與我同游。須臾二友亦別我去。于是唯馀我與石與苔,與云與水,與鳴蛙,與蝌蚪,歡然相聚,融融樂樂,渾渾噩噩,彼此皆無形影,茫然乎似共入涅架……而后我還形復蘇,跳出三生界,返此鳴蛙山。山水依然誘我。我有知,無覺;有幻,無夢;有萬縷迷離思緒,無半句成形之言。因之我乜乜然似醉非醉,似醒非醒,一任天風擊我,凈水照我,杳杳乎已不辨之天地載我,抑或是我載天地。久之乾坤重入我眼簾。水益淡然空明,山益寂寂如睡。大荒若彼,大荒若彼!
      長空忽有聲如雷。群蛙鼓噪應之。蛙鳴亦有不平否?抑或僅僅乎欲使天地知之?蛙啞然無語。我自俯首沉吟。我有不平,我不鳴;我生乎天地,亦只我自知。我果為何物?算只有一點靈性,一具軀殼,一腔未酬之志,一縷不泯之魂,如是而已,更何有它?
        然我之為我,足可究也。堂堂一表,凜凜一軀,眺之或誤為市井好男,審之則有種種不足:更細研之,其清雄傲岸之概,又迥乎異于蕓蕓中人矣。有道是文心生就,藝性天成。偏心多機竅,竅多反迷;性足養生,過則失衡。常惑惑乎若稚,若癡,若拙,沉溺藝海不知天涯有岸。幸屆此中年,方悟萬事有度,雖邀游藝海之愿亦復如初。德性亦蹈“二律背反”。真善趨之無際,惡性陋習居然緣此孽生。常思心惡當斬,復鑒人類諸賢,莫不“多面”;宇宙乾坤,盡含“二儀”。日有黑益熾,花帶毒彌芳。驅造化者豈必純凈,如美玉之瑕不掩瑜,足稱天然。我之心路兩分,固已如是。脾性因事背馳,亦屬可喜可悲。為人兼有無情至情雙稟,把卷可同玩《股票》與詩。種種怪異,不一而足。中夜靜觀,吾人品格莫非已自分*裂否?抑或歲月悠悠,世路茫茫,我輩亦難免志墮青云?
        噫,自度我志實為百折不撓者。且睥睨六合,藐視八方,何以方可稱志?英雄圣賢,辟天地,扭乾坤,鋪大道,貫古今,指點人類種種不足,剔鏟世界般般不平。此等偉業雖亦人措,然則畢竟有時,有勢,有因,有種種浮生難待之遇!百事我皆不哀;萬苦千艱,我含笑視之等閑。唯嘆逝者如斯,時不逆轉;駐顏無術,大限有期。雖天地長存肝膽,然江山早閱鬢華。若蒼冥果欲使人寂然無為,爾便壯志齊天,胸襟蓋地,更又何如?
      算唯有藝道可容我馳騁。妙哉此道:焰光無際,旨趣宏深;人世不泯,彼亦長存。是誠為可居可游可托終身之凈土也!既擁有此,更欲何求。名利豈非身外之物歟?我坦坦然固守此道,或享千秋萬歲名,或慘然滅跡若腐草,悉然聽之。今生果老乎此道中,心安矣。
      隆隆雷聲隱息。群蛙倏爾無影無蹤。蓬草紛披伏地,苔石幻化逐風。白水間忽躍出赫赫紅日,光亦如水,水亦似光,淋淋然劈頭朝我澆下。我驀然驚覺,是以鳴蛙之山早融入炎炎永晝。云色當目,蟬聲盈耳,此身居然又置乎另一境界……
      此真耶,彼幻耶?此幻耶,彼真耶?我皆不辨。唯當時之情景意念,猶歷歷然在我胸中。援筆以為記。
      
      九0年暮春至九二年初秋往往于
        感極之際陸續為之于江南蛻心堂

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:49:30
    二十三、危崖下,茅櫞三五,方塘半畝

    接著仍向現世文人情懷回歸。每以簡線略寫山形大貌,兼置瓦舍平橋,泠泉曲水,落

    葉秋樹,并賦淡雅墨色,以寄紅塵隱逸之情。讀《危崖下,茅櫞三五,方塘半畝。》

    甚覺歸意怡人。——巨蘑般石峰下,斜頹莊院面溪塘而建,疏落石徑迤邐延伸向茂蓮

    掩映之處。蕭索枯樹旁泊著小小舟兒,亦不知真是作采蓮捕魚用,或僅僅只是表明主

    人懷此閑情……呵,那也是達某人生何樣的時代——身家之累,商海涉足,的的確確

    堪稱倦了!

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:51:02
    二十四、濯足蓮花池,上有巍巍寺

    “濯足蓮花池,上有巍巍寺。”此語給人心理之啟示似難以明確闡釋。題若此,畫亦

    樸拙幽澹而富有情趣。立幅上部,約略于所謂“黃金分割”處,斜抹一黃沙石梁,后

    矗蒼黛尖峰。梁之凹處,一同色荒塔于松枝掩映間笨拙卻似有靈地尖聳指天,塔尖兒

    上附生著些苔草灌木。石徑引視線向近景。一泉飛漱入池。池內紅蓮碧葉蘊郁勃生機

    且含嫵媚之意。池畔悠悠然坐一瘦長之人,高挽褲腿,將足伸在水內……這亦當是達

    者出殼精魄神游于此了。讀者諸君,倘有與我諧情同志者,其亦來此小憩清濯,如何



    江南達者 發表于 2011-12-14 18:52:00
    二十五、山月逐人歸

    余雖生于重慶長江北岸,因故卻與江南之山——南山、涂山、汪山等——結下不解之

    緣。余迷此江南山,因而亦漸萌生細寫其貌之念。此《山月逐人歸》,畫題取古意,

    實則嘗試表現心中之真山水。畫中回環若屏之野嶺草樹豐茂,月輝下山中景物皆靜息

    了,而夜風猶似蕭瑟有聲。一泉與一石徑俱回折地自上落下,高遠之境內,遠、中、

    近景次遞布大小房兒。一山人輕負月華大步走下山來,近處竹篁似俯迎之。此是實行

    紀游,亦顯然寄托著雅志。畫風于傳統常態間約略已露自我追求形跡;整體感覺厚實

    而不失其虛靈。尤其是山嶺頂頭那虛白微若透光箱籠之閣樓,此時見之,令余仍生多

    少回憶與遐想!在那兒,余或獨行,或與諸友偕步,曾發過多少隱息山林的慨嘆呵…



    江南達者 發表于 2011-12-14 18:52:40
    二十六、殘陽暗若燈

    那一階段(上世紀九十年代前期)亦堪稱詩情勃發。詩雖猶未入律,真情實感或意象

    鋪設,仍是有的。如此畫之題罷:暮云奇如峰,殘陽微若燈;關隘將入夜,萬竅齊號

    呼——即抒情以置境。畫極寫瑰奇暮云夕照輝映之下峰嶺如潮、關路蕭瑟之古蜀山雄

    闊壯麗景象。畫面右實左虛,賴題款與其視覺焦點血紅殘陽壓軸強令平衡,使人似感

    覺惴然不安。斜陽故關,歷來多為騷人墨客懷古思幽之題了;唯達某作此表現,亦算

    是偏重于抒發潛抑之豪情罷。

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:54:30
    二十七、水寒已覺筋骨衰

    身為文人,不免亦偶懷身世感嘆。《水寒已覺筋骨衰》寫煙云散聚之霜色空谷中,一

    現代士子垂頭跣足負手涉溪澗歸傍山小閣。溪澗清冽淺露,細泉泠泠;滿山雜樹于蕭

    條中似亦隱含郁勃壓抑生氣,高聳石峰光禿厚實,峰石暗隙間示以幽深高遠之境。這

    確是一份惶惑無奈之寫照。當日曾有整首“左道”小詩:“云深不知山花俏,水寒已

    覺筋骨衰。堪嘆嘉陵丹青子,踟躕中歲苦徘徊。”且題作“行路難”,頗可與此參照

    觀看。

    江南達者 發表于 2011-12-14 18:55:14
    二十八、殘月古寺荒山

    大約亦為心境蕭疏罷,同時也為常徉徜于巴渝真山水間,因之極愿以賓虹、可染及秋

    園般沉厚筆墨,細寫自家對自然景物的獨特心理體驗。《殘月古寺荒山》一畫,便為

    此得。畫中,荒僻野嶺如在澹然月光下涌浪般回蕩起伏。篁樹蒿草森密蕪雜,參差于

    坡崖泉石之間,且因逆披熹微月華而倍覺黝黑神秘。逼仄溪畔,敗橋頹路,通往一可

    憐兮兮的小小山神廟兒……想來廟中多半亦破殘荒敗,縱有微神,只怕也在醒睡間不

    安地輾轉反側罷?

    江南達者 發表于 2011-12-20 11:44:45
    二十九、逐浪回舟

    《逐浪回舟》一畫另示境界。題曰:“娟娟美人隔秋水,逐浪回舟不待月”。文意似明還晦,倒也頗稱誘人遐思。畫現清江一隅,崖岸沐著幽微月光,遠山杳暗,一泉自亂石間湍急奔出。岸頭斜置小屋一角,當寄所思。前景大礁旁,回浪之間,一舟子奮力收帆,大約欲想登岸,而那船兒卻順水漂開去了……真的,當時我到底是想要表現什么呢?

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